孔子曰：“述而不作，信而好古。”自谓是将往昔传述于后，而非凭空创作；其情怀，则是以真诚的心态，搜集、整理与弘扬传统。司马迁曰：“述往事，思来者。”亦此意也。自古及今，这种述往思来的悠久传统，催生着一代代的优秀著作，传承斯文。

　　卫洪平先生的《张瑞玑先生年谱》（以下简称《年谱》），便是这样一部“述而不作，信而好古”，“述往事，思来者”的佳作。

　　其所述者，乃民国奇人张瑞玑，一位值得“述”的民国奇人，足以动无数为政、为学、为文的“来者”之“思”。

　　张瑞玑，山西赵城（今属洪洞）人，近代重要的民主革命家、杰出学者和诗人，也是重要的书画家和藏书家。其一生传奇事业，《年谱》已详细记述，兹不赘述。山西大学历史系教授师道刚先生的评价，可谓确论：“综观先生一生大节，荦荦可数者，曰反清，曰抗袁，曰抵制军阀。此三事又可以‘革命爱国’四字概括之。”

　　然而，这样一位“革命爱国”的杰出先贤，近百年来几乎湮没于历史的岁月。直至1998年《张瑞玑诗文集》出版，其名才渐为世所知，被誉为“二十世纪山右第一大诗人”，有一代诗史的质量与意义。

　　而今《年谱》的出版，对张瑞玑一生事迹进行了全方位的记述，张瑞玑这位“民国巨子”的历史形象，得以真实而立体地呈现，从中更可感受“瑞玑先生革命爱国之精神不朽矣！”（师道刚语）

　　《年谱》的作者卫洪平先生，与张瑞玑同乡。卫洪平先生长达20余年对张瑞玑的关注，不仅是对乡邦先贤的敬意，更是对优秀传统文化的拳拳情怀。张瑞玑有诗云：“十年客梦风帆影，一榻诗魂水月天。”20余年来，卫洪平先生坚持不懈，通过寻找、辨析张瑞玑无数“风帆影”般的零碎资料，不断还原其“水月天”般的广阔人生、磊落情怀。

　　从1997年在《文汇读书周报》发表长文《张瑞玑其人》开始，迄今为止，卫洪平先生对张瑞玑的研究，成绩斐然。当年《张瑞玑诗文集》的出版，便由他促成。如今，此书已一册难求，为士林所珍。去年3月，卫洪平先生考证出张瑞玑为甲辰本《红楼梦》收藏者，轰动红学界，中国红楼梦学会副会长沈治钧先生撰文称“宛若一声春雷”。可以说，卫洪平先生对张瑞玑研究有“筚路蓝缕，以启山林”之功。

　　所有的远行，都以“聚粮”为前提。庄子曰：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”卫洪平先生为《年谱》而“聚粮”，已20余年。他访故老，搜轶闻，孜孜矻矻，爬罗剔抉，上下100余年，对浩繁的资料分析梳理，集腋成裘。其所引资料，无论文字图片，大部分是从当时的各种报纸、杂志、档案、信函、日记、笔记、方志、谱牒、碑传、文集等第一手资料，包括一些未刊手稿孤本中，以大海捞针般的耐心和细心，不断搜索，最终熔铸一炉，纲举而目张，事核而文洁。张瑞玑这位“民国巨子”的历史贡献、风骨才情得以完整清晰地大显于世。

　　中国历史，向来有纪传编年二体。年谱这一形式，便结合了纪传与编年二体之长。清代孙诒让曰：“编年之例，通于纪传，年经月纬，始末昭焯，此唐以前家史所未有也。盖名贤魁士一生从事于学问，论撰之间，其道德文章既与年俱进，而生平遭际之隆污夷险，又各随所遇而不同，非有谱以精考其年，无由得其翔实。”张瑞玑身后，不是没有种种无中生有、以讹传讹之说。经《年谱》一番“精考其年”，张瑞玑一生的“始末昭焯”得以完整体现，世人从此“得其翔实”，则种种虚妄之说，自然烟消云散矣。昔年张瑞玑挽胡景翼诗云：“箧中我有英雄传，夜雨孤灯意怅然。”今评此《年谱》，不妨改其诗为：“箧中我有英雄传，始末昭焯气宛然。”

　　唐代史学家刘知几曰：“史有三长：才、学、识，世罕兼之，故史者少。”若对谱主生平的搜集与记述属于“才”与“学”，那么，《年谱》中大量按语与评论，便属于“识”了。卫洪平先生在对前贤心怀敬意的同时，坚持实事求是，无征不信的科学态度，不虚美，不拔高，每下一论断，皆言之有据，公允平实。读者在阅读之时，不是为作者所影响，而是受事实之引导，这正是“述而不作”的可贵之处！

　　笔者也曾留心张瑞玑的资料，读这部《年谱》，始骇其宏富详赡，继叹其缜密严谨。此书宛如一棵大树，不惟全身一气贯注，条理畅达，而且自然伸展出许多枝枝叶叶，涉及晚清、民国诸多重大人物和事件。宏大清晰的大系统内，蕴含许多很有意义的小专题。这些小专题，又如缀满树身的花朵与果实，有心者采而植之，又可生长出新的大树。可以说，《年谱》是一部纵切面很深很广、很精很准的民国史。此书不仅是张瑞玑研究领域的拓荒之作，也是民国史研究领域的一项重要成果。《年谱》这一优秀学术著作的问世，不仅是一位三晋先贤在后世的訇然回响，更响应着中华优秀传统文化勃勃复兴的时代洪音。(卫方正)