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2016-05-25 08:14:25 来源:临汾新闻网

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二胡赛马乐曲开始时描写了奔腾激越纵横驰骋的骏马,来刻画蒙古族人民节日赛马的热烈场面,title}接着完整地引用民歌的全曲旋律,通过对民歌锦上添花地变奏,创造性地运用大段落的拨弦技巧,使乐曲别开生面,独树一帜,随后自然地引出了华彩乐段,这是模仿马头琴演奏手法的一段“独白”式的音乐。它把草原的辽阔美丽和牧民们的喜悦心情表现得酣畅淋漓,同时把二胡的演奏技巧提到了新的高难度水平。乐曲的最后,以第一段旋律的变化再现结束全曲。

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已经变成了一片褐色黑色色拉寺在当雄设宗以后,赛马会即由宗本主持。八个部落的甲本每年轮流由两人经管赛会的举行、请色拉寺和色拉寺所属的寺庙喇嘛一百人,来赛会上念经。念经的费用称为“吉仁”,从全部族的牧民中摊派,计一个单果交五钱银子,两个单果交一涅尕酥油,四赤青稞,二十五岗交八涅尕茶叶,一岗交四两盐,两斤土碱。这项经费并不算多,主要的负担是念经期间喇嘛和宗政府的耗资,数目颇巨,也全由牧民负担。。

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说起江孜达玛节,虽然它的本意就是跑马射箭,但其实并不是纯粹的赛马。因为这一五百年前开始的节日首先是用来祭祀修建了白居寺和白居塔的江孜法王贡桑统丹帕及他颇有威望的祖父。最初的节日以宗教活动居多,逐渐演变到以赛马为主,并传播到拉萨、羌塘、工布等地区。每年藏历的三月三十日,江孜达玛节的活动实际上就开始了,至四月十八日,主要是佛事活动,如僧人念经、跳神、悬挂释迦牟尼佛像等。真正的赛马活动是十八、十九两日,不仅比赛跑马的速度,还比赛骑马射箭。二十、二十一日则专门比赛射箭。除此之外,还有赛牦牛、赛毛驴等趣味性活动。节日期间,大大小小的商人也抓紧时间做买卖,一时间,整个江孜城沉浸在欢乐、热闹的气氛中。没有激活香港的赛马运动始于1841年。当年英国人刚抵达,便疏通清理在跑马地的一片疟疾为患的沼泽作开辟马场之用。自此马场便一直运作至今,仅在第二次世界大战期间暂停了数年。香港赛马会于1884年成立,并于1971年由业余转为职业赛马机构。位于沙田的第二个马场在1978年擧用。CraigClyde。

责任编辑:喜丹南