8月2日，是中国传统的“七夕节”，也称“乞巧节”。商家、网店、实体店早早就打出了中国“情人节”的品牌，街头小店也是成对的男女出入，广场上甚至卖鲜花的小贩也小赚了一把。

说起七夕节，人们最多的便是想到了牛郎和织女。因为王母娘娘的干涉，牛郎和织女被迫分离，被天河阻断，不过王母还算通人情，让喜鹊传话，让他们夫妻俩七天相会一次，没想到喜鹊却把七日相会误传为七夕相会。本是一周一次的相会，变成了一年一次的相逢，这在三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头的社会里，是多么漫长的等待，于是王母便罚每年的七夕节期间，天下所有的喜鹊都到银河岸畔来为牛郎和织女搭建鹊桥。民间相传，这一天，人间的喜鹊几乎都不见了，喜鹊回来后，肚下的绒毛也少了许多，传说都是为搭鹊桥“增砖添瓦”闹的。

小时候，老家院子里有株葡萄架，每逢七夕节，便约上小伙伴在夜朗星稀的葡萄架下，静静地听，大人们说，如果用心，就会听到牛郎和织女相会时互诉衷肠的悄悄话。小伙伴们都支起耳朵，一年又一年。那份等待，正是中国传统爱情的含蓄和沉淀。

七夕，原来是用于少女乞巧的女儿节。中国的神话传说中，玉皇大帝与王母娘娘养育七个女儿，个个长得如花似玉，而又个个心灵手巧，织出的锦缎无比美丽。有女儿的家庭，都喜欢自己的女儿心灵手巧，便借“七女下凡”的故事，让这一天成为女儿认真学习女红的节日。

在女子无才便是德的中国传统农耕社会时代，女人读书无关紧要，但有一样东西必须学会，那就是纺织和刺绣，许多女孩很小的时候便跟随奶奶、妈妈甚至姐姐、邻居，学习刺绣工艺，因为女孩出嫁之后的嫁衣和婚后男人的荷包、孩子的肚兜、衣饰鞋帽等，都是要亲手用心绣就，心灵手巧的女红能力甚至影响以后在夫家的地位和婚姻的生存质量。

如今，人们的衣服早就是工业化生产，女孩儿传统的女红技艺早就失传了，一些女孩甚至连起码的饭菜都不会做，更不要说像红楼梦里晴雯孔雀羽毛补裘皮大衣的技艺了。

社会在发展，时代在变革，如今我们生活在一个快速多变的互联网信息时代，人们少了耐心和等待，什么都要追求速度，什么都要速成，于是西方的一些文化和快餐便大行其道，尽管我们都知道许多的快餐食品垃圾成分较多，但年轻人就是喜欢。

具体到爱情也是一样。渴盼爱情的美满、温馨与甜蜜幸福，古今中外皆通一理。但如今的年轻人少了内涵那份甜蜜和温柔，喜欢物欲或直来直去的表白，甚至大庭广众之下的拥抱接吻，错误地把西方一夜情的“速餐爱情”当圣典，饥不择食把很多事情想得太简单，忽略了许多人情上的困难，等到上当受骗之后，又哭天抢地，埋怨世间不公平，产生爱情虚无。

白居易的“长恨歌”：七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝……”爱情是物质的，更是精神的，中国传统的爱情并不死板，中国人心中并不缺乏浪漫的情怀。在爱情面前，不分种族国籍和地域，也很难说清先恋爱后结婚和先结婚后恋爱哪个更为浪漫先进和合理，更没有一把衡尺去丈量爱情的长短和轻重。

鞋子大小，只有脚知道。用在爱情与婚姻上，幸福与不幸，也只有经过的人才会有真切的内心感悟。面对真真假假的各类爱情故事，爱情其实就如同手中的权利和金币，只有失去了才会感到她的珍贵和稀有。

文/来祥生