近期在央视一套黄金强档播出的45集大型历史剧《赵氏孤儿案》，在电视观众中引起了不小的反响，更成了晋国故都——曲沃大街小巷热议的话题。该剧将仁爱、道义、忠勇等传统民族精神融入其中，从历史的角度呼唤道德与人性的回归。

 

赵氏孤儿案的历史根源

 

赵氏孤儿案历史上是怎么回事?我们采访了多位研究晋文化的专家、学者，翻阅了大量的历史资料。事情经过大致是这样的：公元前597年，晋国的赵氏遭族诛之祸，赵朔的遗腹子赵武侥幸免祸，后来赵武长大，依靠韩厥等人的支持恢复了赵氏宗位。事件被改编成剧本“赵氏孤儿”后广为流传，但剧本中的故事具有多少真实成分?历代学者们看法不一。

《左传》中记载:赵朔死后，他的妻子赵庄姬和赵盾(赵朔之父)的异母兄弟赵婴齐出现私情,赵朔的另两个叔叔赵括和赵同联合把赵婴齐放逐到了齐国。此事气坏了赵庄姬，她联合了对赵氏有积怨的栾氏、郤氏在晋景公面前诬陷赵氏要谋反。晋景公信以为真，诛灭了赵氏。赵庄姬独自把儿子赵武带到了晋国公宫中，免受了栾氏、郤氏的杀害。赵氏几近灭族时，晋国执政大夫韩厥说情，挽救了赵氏，土地被留下后来又封还给了赵武，赵氏家族才得以复兴。

这一记载与《史记》的记载大相径庭，《史记》中大概就是后来纪君祥作《赵氏孤儿》剧目时的蓝本，其中主要人物程婴、赵武、屠岸贾、公孙杵臼等等均已出现，性格定位也已经基本形成。但这个“赵氏孤儿”的故事，基本上属于演绎，与事实相去甚远。实际上，《左传》更接近真实的情况：赵氏自赵盾开始就已经专权晋国，甚至发生过赵穿桃园诛杀晋灵公事件，而在追究刺杀国君主谋的时候不了了之了。且不论晋灵公怎样，单只是发生这样的事，赵氏就已经犯下了在当时极为严重的“弑君”重罪，所以晋景公发难赵氏是情有可原的。然而，赵氏势力实在太庞大，晋景公也拿他们没办法。也正是迫于这样的形势，公元前585年，晋景公决定脱离被赵氏势力盘根错节盘踞的位于今天曲沃和翼城一带的故绛，迁都新田。迁都后不久，晋景公即借赵庄姬对赵氏的举报而杀了个回马枪，发兵包围赵氏居住的下宫，尽诛赵氏势力。

正是在这样一个特殊的情形下，晋景公决定迁都新田，由此晋国历史揭开了新的一页。作为故绛所在的曲沃和晋国的新都新田(今侯马)，这两个地方见证了围绕晋国公卿斗争的“下宫之役”或者说后来的“赵氏孤儿”事件。

 

赵氏孤儿事件的启示

 

历史恒久，我们无法考证到底哪个版本更接近事实本身，也许还原历史并不那么重要，更重要的是我们从中得到的感悟。舞台上《赵氏孤儿》里涵盖了各个阶层人性的善与恶。程婴是慷慨忠义的代表，屠岸贾则是奸诈残忍的代表，韩厥骁勇善战，公孙杵臼义薄云天，赵武侠肝义胆……每一种道德人性都在特定的环境中纵横交错，善有善报，恶有恶惩。这部剧是正义力量经过反反复复的斗争，最终战胜和消灭了邪恶势力。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族气节，这部剧正是以“道义”为基准，对民族气节的弘扬。在邪恶势力黑云压城、风雨如磐的黑暗年代，呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶，应该是此剧广受欢迎、流传久远的更重要的原因。

今天的曲沃，依然保留有很多与赵氏孤儿有关的遗迹。“双义祠”肃立在城内，供奉着为救孤儿而死的公孙杵臼和程婴两位义士;“雪冤亭”远建在郊外，碑刻着屠岸贾杀孤儿而最后被孤儿所杀的经过。山内有“公孙先生殉难处”，山外有“赵氏孤儿演武厅”。作为春秋时期最强盛的国家，晋国所具有的开放包容、勇于变革的思想，负重奋进、勇于担当的气魄，自强不息、开拓进取的精神，德法并重、赏罚分明的治国理念，恩威兼施、和战相济的外交方略，都是中华民族优秀传统文化的精髓。充分挖掘和发挥好曲沃作为晋国故都这一厚重人文历史优势，是本届政府需要认真研究并付诸实践的一个重要课题。

 

后人如何弘扬晋文化

 

站在新的历史起点上，面对转型跨越的艰巨使命，在今年的政府工作报告中，曲沃县委副书记、县长郭惠勇要求“抓好两个推进，打造两张品牌，致力一件大事”，即推进工业园区建设和城东新区开发，打造“晋之源”农业品牌和“晋文化”旅游品牌，全心全意办好改善民生这件最大的事情。

如何打造晋文化，曲沃制定了分三步走的计划。

一是重点加快景区景点建设，全力构筑“晋文化”旅游发展平台。加快以投资2个亿、目前处在室内布展阶段的晋国博物馆为核心的晋国考古遗址文化旅游区建设，努力将其打造成全县文化旅游业发展的示范标杆景区。积极运作、启动规划集旅游参观、影视拍摄等功能为一体的晋国城、晋风民俗村和“晋都”仿古街项目;打造一批能够彰显“晋文化”旅游魅力的实体景观，加快构建起晋国考古遗址文化旅游区的基本框架;将“晋文化”元素融入到浍河、景明、桥山、磨盘岭、太子滩等各大景区的基础设施建设当中。规划建设浍河南北两岸风景文化休闲旅游区;重点推进桥山黄帝庙生态文化区开发，年内完成庙宇大殿及附属设施建设，启动实施景区循环公路、山门、停车场以及绿化美化等配套设施建设工程，打造环境宜人、庄重典雅的朝圣文化旅游地。深入实施《古建筑认领保护办法》，广泛吸引社会资金投入，加快推进各景区周边散布的文物古迹的修缮保护和开发;精心规划、积极运作感应寺砖塔、千年银杏树、顾炎武纪念馆、曲沃贡院等项目的开发建设，通过充分整合、合理开发利用曲沃丰富的文化旅游资源，进一步扩大旅游景区覆盖面。

二是加紧完善相关配套要素，全力壮大“晋文化”旅游产业规模。将景区景点的建设同吃、住、行、游、购、娱等相关产业的发展统筹结合，全力打造综合性强、复合度高、辐射面广的文化旅游产业。

鼓励和支持非物质文化遗产传承人、民间工艺制作组织与国内外大型文化旅游企业集团合作，合作开发仿古青铜礼器和葫芦、剪纸、编织、刺绣等具有“晋文化”符号和浓郁地方特色的民间工艺，切实推出一批能够在全省、全国产生影响的文化旅游纪念品。积极引导社会力量投资建设特色餐饮、商铺酒店、农家乐等接待服务设施，着力加快丹阳生态酒店、浍贤庄二期扩建和星海温泉山庄等的建设，进一步提升景区景点形象、增加人气商气、提高产业效益。

三是加强规划设计和宣传推介，全力放大“晋文化”旅游品牌效应。加紧编制完成全县文化旅游发展总体规划，形成科学布局、有序开发、远近统筹、持续发展的良好局面。积极做好相关信息的设计和发布，重点打造一批优势宣传载体和推介平台，不断扩大品牌效应。

山西作协影视公司合作拍摄30集大型历史剧《晋文公》，力争年内拍摄完成，让更多的人通过电视这一传播媒介，知道晋文公，了解晋国史，进而了解曲沃、感知曲沃、走进曲沃。