幸福，在眺望的眼眸里

□ 韩亚丽

　　小时候，奶奶常领我去田埂上看庄稼。麦浪在风中起伏，她却只是静静地望着远方。我不解：“麦子自己会长，有什么可看的?”奶奶的目光依然停留在天地相接处：“能望见，就是福分。望本身，就是盼头。”

　　多年后，当我读乔忠延老师的《尧都土话》，才懂得“盼头”二字在汾河湾里的深意——那不仅是庄稼人对收成的期待，更是生命在时间里的姿态。春种时的盼望让汗水有了意义，秋收时的盼望让等待值得。原来，“盼”是连接此在与彼岸的桥梁，是让有限生命触摸无限可能的方式。

　　曾在乡镇见过腊月练锣鼓的汉子。三九寒天，他们赤膊挥槌，汗珠在冷空气中蒸腾成白雾。我问为何如此执着，领鼓的汉子眼神灼灼：“盼正月十五呢!”那一刻我忽然明白，他们盼的不是某个具体日期，盼的不是锣鼓本身，是擂响时的痛快，是擂出个满堂彩的威风。这盼头，让三九寒天也变得火热。

　　乔忠延老师在《岁月》中写道，人生最甜的不是糖，而是包裹糖块的糯米纸。这充满哲思的比喻道破了幸福的真相：真正的甜蜜永远存在于“即将”与“尚未”之间。就像儿时的我们存钱时，每日聆听硬币的脆响，那种充满可能性的喜悦，远胜于最终花掉积蓄的瞬间。

　　现代人习惯于将幸福物化为可占有的对象——更高的收入、更大的房子、更响亮的头衔。殊不知，当幸福被压缩为既定结果，便失去了其最动人的维度。正如丹麦哲学家克尔凯郭尔所言，生命只能倒着被理解，却必须正着被经历。我们对幸福的误解，恰恰在于总想直接占有“理解”的结论，却逃避“经历”的过程。

　　奶奶年复一年在地里望丰收。她说：“天天望得值当，每天都有个盼头，有个新的希望。”这份朴素智慧里，藏着存在的奥秘：生命的价值不在于收割时的短暂欢愉，而在于耕耘时的长久注视。在这注视中，我们与可能性相遇，与未来对话，与那个更好的自己相逢。

　　在这个追求即时满足的时代，我们或许更需要重温“盼望”的哲学。盼望不是被动等待，而是主动敞开;不是虚无的幻想，而是真实的参与。它让三九寒天有了温度，让平凡日子有了光泽。

　　如今我终于明白，奶奶站在田埂上眺望的身影，本身就是对生命最深刻的诠释——幸福永远在眺望的眼眸里，在“尚未完成”的途中。当我们停止将幸福视为可攫取的猎物，转而学会在盼望中栖居，每一个当下便都充满了向未来舒展的可能。