先生之风

刘亚琴

　　先生讲课用土话，顶多某些字词往普通话靠拢些，但这并不影响学生对他的尊敬和爱戴，先生退休后，复返故里——洪洞县堤村乡北垣，名其园“复园”，并创办复园学馆，在黄土高坡的土窑洞里注书不辍，公益讲学。先生的国学课堂，吸引了许多来自外地的求学者，其中有来自太原、大同的，还有来自西安甚至上海的。一个小山庄，人口不多，交通也不是很方便，但复园门庭，从不缺谦谦君子。

　　先生——刘毓庆教授，号复园老人，原山西大学文学院院长兼山西大学国学研究院院长。全国模范教师，国务院特殊津贴专家，教授、博士生导师，多次被入选中国最有影响力的社会科学家排行榜名单和中国高贡献学者排行榜名单。著有《古朴的文学》《朦胧的文学》《从经学到文学》《从文学到经学》《图腾神话与中国传统人生》《国学概论》《国学对话录》《国学之道》等著作三十多种，各类文章200多篇。

　　刘教授是著名国学大师姚奠中先生的研究生，姚奠中先生则是国学大师章太炎先生唯一一届研究生。刘教授“身承章姚一脉传”。他的学问与精神，带着中国传统士大夫深深印记。

　　初识先生，是2017年，他利用节假日在赵城谁园讲学，讲汉字与中国传统文化，先生透露过讲学的缘起，他在省城太原时偶遇一小学语文老师讲错字的情况，当时，先生心里一惊，省城尚且如此，教育落后的家乡又当如何?先生那时就忧心起家乡的教育来，也由此萌生了在家乡为小学语文教师开设讲座的念头。这便有了谁园讲坛的《汉字浅说》。这一讲，便是两年。

　　先生提到乡绅，感叹旧时农村文化命脉的传承就赖以曾在外做官或经商的乡绅，无论奔波多远，他们最终都要回到家乡，在家乡办学或参与社会管理，把积累了一生的经验与智慧传给下一代。叶落归根，变成的是肥料，能让大树长得更茂盛。这样，一代代新人从农村走出，一代代智慧老人叶落归根，这对农村发展起到良性循环作用。也使得中国传统文化在广袤的土地上得以传播和传承。但，如今的农村，很多人走出去，在城市买房定居——不再回来。空宅、荒院成为现今农村常态;土地荒芜、文化断层……说这些时，先生忧心形之于色。停顿片刻，他只是说，他只能以自己的知识回报这块土地……

　　于是有了谁园讲坛，接着在北垣创立复园学馆。给小学生讲国学，做小学教育研究，这非易事，但国学启蒙是他们“人生的第一粒纽扣”，关乎他们一生的道路怎么走，有着深厚国学知识积淀、半生从事国学研究的先生责无旁贷做了起来。先生不仅讲国学，更利用黄土高坡沟壑纵横特点，开设户外攀崖、跳垅、超长滑梯爬山、深谷取水、沟底戏水以及射箭、投壶等活动。这些教育项目，养心、养胆、养力、养志，使学生在玩乐中获得体能、毅力、意志、胆量、勇气、智慧、情感、抗压能力、合作精神等方面的培养。学生还进行农活体验：喂牛、放羊、观鸡下蛋，参加季节性农事活动：栽红薯、摘棉花、打枣、种麦……这也正好弥补了当下教育缺失。有了这些，中华农耕文化血脉在他们身心生根。而这，也是先生办学理念：放飞于旷野，归心于正道，收心于课堂。

　　“坚守传统学术路径”，“回真向俗”，章门一派深厚的社会责任感与文化使命感，先生这里体现得淋漓尽致，复园门前对联：

　　学以明圣人之道也

　　复其见天地之心乎

　　先生讲到孔子时说：孔子一生做了三件事：第一是政治活动，即修复礼乐文明，为此游说列国;第二是教书，他门下三千弟子七十二贤人，其中七十二贤人相当于今天的研究生博士，一人之力培养出这么多贤人，放到现在简直让人不可思议!有了孔子培养的这些人材，也才有了后来历史上盛极一时的百家争鸣;第三是整理六经，从六十八岁开始 直到去世。那时用竹简记录文字，一片竹简，一般三十几个字，其工作量之大简直难以想象。孔子建立的经典文化体系，成为中华文明延续和发展的命脉。今天的汉族是一个文化概念，而不是血统概念，而这文化的核心就是孔子建立的这个经典文化体系。中华民族历经劫难而不衰，就是因为有这个文化体系存在。如今，文化赓续的使命，先生已然扛在肩上。

　　复园照壁刻着先生诗作《归云》：

　　初生石罅如游缕，翻卷空中作虎舞。

　　携得九州风雨归，低回霡霡润乡土。

　　多媒体冲击，人心浮躁，先生守一方初心，传播国学。复园院子很大，栽有树木花草，也劈有菜园。闲时，先生夫妇捯饬捯饬花草菜蔬，整理整理土窑洞的家什，闲适安宁祥和中，中华优秀传统文化从这里不断延续，并传向天南海北。不断有各地小学生来，北垣也因此充满了生机和蓬勃活力。

　　北垣东望太岳霍山，近处灵龟山，门前荷塘，塘边榆亭，注书间隙、课下，脚踩土地，极目远眺，先生有感而发：

　　东山一黛如屏画

　　西岭重重如画屏

　　荷送香风竹送翠

　　榆亭不让醉翁亭

　　踏上北垣，心静且净，北垣，来了一次，还想再来。因为，这里有先生在。