帝尧裔孙刘累迁居鲁山成为刘姓始祖。刘累是帝尧之子丹朱的裔孙，出生时有纹在手曰“累”，故名刘累。《左传•昭公二十九年》、《史记•夏本纪》和《竹书纪年》等均有刘累迁居鲁山的记载。刘累能驯化龙，侍奉夏后，被夏代第13位帝王孔甲赐为御龙氏。雌龙死，烹之以食夏后。夏后嘉其味美，继而再求，累惧，就从偃师缑氏迁至鲁县，居住在邱公城。根据《唐书•宰相世系表》记载，到商代，刘累子孙仍居鲁地，更号豕韦氏。到周代，复改为唐公。其后，更封刘累裔孙在鲁阳者为唐侯，以奉尧祠。刘累及其后裔即所谓御龙氏、豕韦氏，也就是《左传•昭元年》所谓“服事夏商”的唐人。4000多年来，刘氏后裔，枝繁叶茂，如今遍布天下，成为中国人口最多的五大姓之一。 
刘累在尧山建造了中国最早的尧祠。公元110年前后，东汉科学家兼文学家张衡在《南都赋》中写道：“远世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁，奉先帝而追孝，立唐祠于尧山”。《后汉书•郡国志》载：“鲁阳有鲁山，有尧山，封刘累，立尧祠”。北魏郦道元《水经注》云：“尧之末孙刘累……迁于鲁县。立尧祠于西山，谓之尧山”。清代著名学者武亿主编的嘉庆《鲁山县志》地图上标明“尧山”的位置，与我们今天所说的石人山位置完全吻合。 
鲁山历史上人才辈出。由于刘累家族迁居鲁山，在尧文化这棵参天大树的直根上繁衍出灿烂的鲁阳文化，孕育出一代又一代杰出人物。春秋战国时期，出现了伟大的思想家、科学家、墨学创始人墨翟。他继承尧文化中的敬贤、仁爱等思想，提出尚贤、兼爱、节用以及“兴天下之利，除天下之害”等主张。唐开元年间，鲁山县令元德秀为官清廉，诚信化民，犯颜直谏，为民请命，深受人民爱戴。开元二十三年（公元735年），玄宗游东都洛阳，在五凤楼前设舞台，命三百里以内州县官吏带艺人献歌舞。许多刺史、县令都百般取悦皇上。怀州刺史车载歌女数百，身披锦绣，所献节目极尽歌功颂德之能事。而德秀只带民间歌女数十人，在玄宗面前不阿谀奉承，只演唱他自编的《于蒍》歌，反映鲁山地僻土瘠，灾荒连年，民不聊生的现实。玄宗听罢，赞扬《于蒍》为“贤人之言”。郡州官吏为此免除鲁山不少赋税徭役。民众修建琴台，纪念他的功德。孟郊写诗称赞他“言从鲁山宦，尽化尧时心”，“竞来辟田土，相与耕山岑，当宵无关锁，竟岁饶歌吟”，充分肯定其效法尧舜的德治和善政。唐代诗人元结，受学于宗兄德秀，官拜容州都督兼御史中丞。他为政清廉，任道州刺史时，“免徭役，收流亡，民乐其教，立碑颂德”。其文章道德，名垂青史。宋代抗金名将牛皋和明代抗倭英雄赵琏，亦为后人所敬仰。（胡吉祥）

来源：临汾公共文化资源网

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