“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，是我党的生命线和根本工作路线。重温马克思主义有关论述，对于深入开展群众路线教育实践活动，进一步理解、执行党的群众路线，具有重要的现实意义和理论意义。

依据之一：马克思主义价值观

“一切为了群众”，体现的是马克思主义价值观。

马克思主义价值观强调人民利益高于一切，全心全意为人民服务。《共产党宣言》是世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟的纲领，马克思、恩格斯在其中宣告：共产党始终代表整个无产阶级的利益，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义是关于工人阶级和人类解放的理论。从马克思主义关于阶级、政党与人民群众的关系来看，中国共产党是工人阶级政党，是为人民的利益而存在和奋斗的，共产党员如何对待群众，是一个根本立场问题、世界观问题、党性问题。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，离开人民，党的一切奋斗和理想都会落空，变得毫无意义。党的全部任务和责任，党的一切工作的出发点和落脚点，都是为人民谋利益。党领导人民闹革命，推翻旧社会，建立新中国，正是为人民求解放，让人民翻身当家做主;党领导人民建立社会主义制度，走中国特色社会主义道路，也正是为人民谋幸福。

习近平总书记说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这充分诠释了人民利益是我党全部事业的出发点和落 脚点，是我们立党之根本。我们任何时候都要把人民利益放在第一位，把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准。要权为民所用、情为民所系、利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

依据之二：唯物主义历史观

“一切依靠群众”，是由人民群众的历史地位和作用决定的。

唯物史观指出，物质资料的生产是社会生活的基础，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是人类历史发展的动力;其中，生产力是社会发展的决定因素，而人民群众是生产力的主体，是生产力中最活跃最革命的因素。在此基础上，马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史进步的主体力量，理由有三：(1)人民群众是社会物质财富的创造者。要把自然资源改造成为社会财富，就必须依靠人民群众掌握生产经验，进行创造性劳动;(2)人民群众是社会精神财富的创造者。物质生产实践为从事科学、文化、艺术等精神活动，提供了一定的物质生活资料和一定的物质手段：(3)人民群众是社会变革的决定力量，人民群众是社会活动的主力军，一切解决社会矛盾的革命运动都要通过人民 群众发挥作用。

毛泽东同志说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”习近平总书记说：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，人民群众是我们力量的源泉。每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心，众志成城，就没有克服不了的困难。”建设有中国特色的社会主义是一项前无古人的事业，前进中必然会遇到各种各样的困难与矛盾。在改革发展的关键期、社会转型的深水区，只有紧紧依靠广大人民群众才能最终实现我们的奋斗目标。“一切依靠群众”，必须做到充分相信群众和密切联系群众，听取群众意见、问计于民，紧紧依靠群众推动经济社会发展，紧紧依靠群众全面贯彻落实中央和省市决策部署。广大党员干部必须深入群众的实践中，和群众打成一片，同甘共苦，拜人民为师，向群众学习。唯有如此，才能实现全面建成小康社会的奋斗目标。

依据之三：辩证唯物主义认识论

“从群众中来，到群众中去”，党的群众路线的工作方法与马克思主义认识论，本质上是一致的。

马克思主义哲学认识论的两个基本概念是认识和实践。认识世界的目的是为了 改造世界，改造世界需要理论的指导。认识活动是一个辩证发展的过程：从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复，一步步地深化和提高。

社会实践的主体是人民群众，人民群众在实践中具有不可替代的首创精神。马克思主义认识论认为，人的认识来源于人民群众的实践，认识的过程离不开人民群众的实践，认识的正确与否要由人民群众的实践来检验。毛泽东说：认识就是“将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去做宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。”所以，把这种认识过程应用到群众工作中，就变成了从群众中来、到群众中去，再从群众中来、再到群众中去。

由此得出结论：党的群众路线的工作方法与马克思主义认识论，本质上是完全一致的。马克思主义认识论是党的群众路线的哲学基础，群众路线是马克思主义认识论的基本要求。

 

许新年 (作者单位:市委讲师团)