平时，我很少下厨，也甚少买菜，偶尔买上一回，却总容易“丢三落四”——因为已经买了好多菜，手里拿着几个兜子，给菜贩交完钱，转身即走，待到回家后，才想起放在菜摊上忘拿了，于是，又匆匆赶往“事发现场”，但多是看到菜贩摇摇头，一脸无辜的茫然。

这事怨不得别人，不见得就是菜贩将我的菜“私吞”了，有可能是其他顾客“误拿”。总之，市场人来人往，有谁能时时刻刻留意“这兜我的，那兜是你的”。久而久之，再遇到此类事，我便不再相信还能找回“失物”，索性就再买一兜，反正没几个钱。这种“主观意识上的否认判定”究竟是何时产生，不得而知，但是其的的确确已经存在于我的处事方式中，而与我有同样想法的人也为数不少。

不相信，并不是“怀疑一切”，它不是一种处世哲学，而是一种处事哲学。人是社会的人，在遇到问题和坎坷时，我们会总结经验、汲取教训，以免下次犯错、吃亏,或许我们防范得有些偏激、保护得有些过分,会疏远那些曾经有意、无意欺骗过、伤害过我们的人、会警惕那些以往吃过亏、上过当的事，这也情有可原。

然而，最让人心寒的是：有一些人会将身心蜷缩在带刺的壳中，时刻警惕别人对他图谋不轨，他们听到搀扶起老人后能惹来麻烦的消息，会对所有摔倒的求助者敬而远之;他们看到某一红十字会聚财的报道，会将所有爱心事业都比作“郭美美”之家;他们对一些有悖常理、道德之事，会迁怒于社会体制的缺失和群体人性的泯灭。

总之，当猜测质疑和主观臆断成为了“积习难改”又听之任之，那么“假想敌”式的交友处事“真理”就会被无限放大，转变成人与人、人与社会之间的信任危机。

一位老者曾说过“积习难改，更要改”。在倡导提高人们思想道德水平、形成良好人际关系、维护社会安定团结的今天，仅仅依靠这种“防人之心不可无”的法则和寄望于“他人首先表示诚意”的方式显然难以实现。既然如此，我们何不大胆地迈出坦诚相待的第一步。