襄汾龙澍峪景区

创A呈现三亮点 无限春光醉游人

　　山花烂漫时，春光无限好。克服疫情影响，加快复工复产。襄汾龙澍峪旅游景区3月6日起恢复开园，并加快推进景区创A工作，呈现出三大亮点。

　　第一大亮点：

　　千亩油菜正烂漫，芳香四溢遍地金

　　去年，在襄陵镇政府的支持下，景区与当地村民合作，种植了千亩油菜花。今年时值春暖花开，山下千亩油菜花竞相开放，吸引了临汾附近的游客纷纷前来观赏拍照。

　　一片片金灿灿的油菜花，放眼望去，犹如一片金色的海洋，微风拂过，金浪滚滚，花香扑鼻。站在油菜地里，花香里氤氲着这块古老土地的生机和活力。

　　油菜花除了供游客观赏外，以后还会陆续推出例如“现场榨油”等农副产品的加工及互动体验项目，为农民带来创收、为游客带来更为有趣的出行体验。

　　第二大亮点：

　　筹备云海花都的建设

　　云海花都项目是景区今年的重点项目，位于景区南部。根据地块特征，旅游资源分布状况和游览主题定位，将打造一个集旅游观光、度假养生、户外运动、花海休闲等功能于一体的原生态景区。

　　第三大亮点：

　　新生态停车场投入使用

　　新生态停车场用地面积约50亩，共规划约1000个小车停车位，约16个大巴车停车位，为满足景区的停车要求，增加绿化隔离带，种植乔灌木植物，增设导视系统，实现人车分流，正式投入使用。

　　创A工作扎实推进，疫情防控毫不含糊。龙澍峪景区以科学防控工作为前提，制定了相关措施，严格做好复工复产，做到“五个到位”(防控机制到位、员工排查到位、设施物资到位、内部管理到位、宣传教育到位)及内部“9个一”(一报健康状况、一测体温、一戴口罩、一设隔离留观室、一致电、一开展爱国卫生运动、一次健康教育、一强化人文关怀、一保安全生产)。景区内全面消毒，宣传防疫安全知识，实行游客入园测体温、实名购票、限制每日接待量、入园佩戴口罩等措施，竭尽全力保护游客旅行安全。

　　春天的龙澍峪景区外油菜花海延绵，景区内更是花香四溢，桃花、杏花、海棠、连翘花、迎春花、紫叶、矮樱等百花竞相开放、争奇斗艳，放眼望去尽是姹紫嫣红、绿柳依依、蜂忙蝶舞，正是一派万物复苏、万事向好的景象。

　　除了观赏美景，景区内的游乐设施也是游客最为喜欢的出游体验。5D玻璃吊桥惊险刺激，36种动画效果，逼真的炫酷音效，真实的炫彩画面，环绕式立体设计，使游客真听真感受;400米飞龙滑道惊心动魄，大理石构造，从龙澍峪最高顶之一的南顶如一条百米长龙蜿蜒盘旋，腾冲而下，极速漂移、神龙摆尾、飞旋而下、天旋地转、横冲直撞、心跳加快，是最受游客喜爱的体验项目。

　　龙澍峪旅游景区位于襄汾县襄陵镇黄崖村西、吕梁山支脉姑射山麓中，距临汾市区20公里，占地面积约30平方公里。景区内儒、释、道三教文化同祀，自然风光与宗教文化相结合。历年来，游人、香客、信徒、文豪骚客络绎不绝，香火鼎盛。

　　据考，清光绪年间这里古建筑成群，殿堂庙宇、亭台楼榭、桥廊阁轩130余处，错落有致地镶嵌于龙澍峪险谷绝壁之中，蔚为壮观。近年，经开发、修复与重建，现存的主要景点有：峨山桥、官帽石、华佗庙、千手佛殿、真武庙、三皇五帝庙等30余处。其中最著名的当属龙斗双阙和天桥古蹊。在星罗棋布的人文景观中，龙澍峪的摩崖石刻苍劲遒隽、婉约洒脱，汇集了古代名家遗留墨迹数十处，大书法家赵孟頫的书法真迹清晰可见。

　　龙澍峪峪内峡幽谷深，危石嶙峋，主峰海拔高度1200米左右，自然景观峻奇壮观。云海花都景区建成后奇趣梦幻，如花中海洋，似人间仙境;九天飞瀑，气势磅礴，为整个晋南地区落差最大、气势最为雄伟的瀑布景观。登高望远，秀丽山河尽收眼底。

　　景区因华佗庙的建成而形成了延续百年的传统庙会，每年分三个时间点：清明节、农历六月十三、农历九月十九。庙会期间，香客纷纷前来祈福拜忏、黄崖村里汇集了来自全国各地的小吃美食一条街，还有各种戏曲、锣鼓等民间传统艺术表演。庙会现场热闹非凡，文化氛围浓厚。

　　龙澍峪旅游景区是距离临汾最近的一处生态自然景区。作为2018年山西旅发大会分会场及2019年山西文博会分会场，龙澍峪景区正迎着明媚的春光，加快文旅融合，为游客朋友创造一处集生态休闲、户外拓展、朝拜祈福为一体的综合性体验基地，进一步叫响“晋南仙山，祈福圣地”的文化品牌。

群山叠翠映碧空

传统庙会民风浓

峡幽谷深皆秀色

繁花吐艳醉煞人

旷阔田畴接云天

54∶100地点探寻

高建录

　　像是与古人的一场相约，午睡起床后，出门跳上一辆公交，一刻钟的光景，我便站在了丁村村口。

　　举目，映入眼帘的是一座简洁方正的红褐色牌楼。牌楼两侧与顶端的隶书大字很是醒目，“十万年人类文明”“五百年明清民居”“中国历史文化名村——丁村”，炫耀般地告诉人们这个村庄的悠远、醇厚和与众不同。

　　我熟悉丁村，曾陪同许多人许多次来过这里，常漫步在村里的石板街巷，穿梭在鳞次的民宅大院，流连于丁村遗址博物馆和丁村民俗博物馆。

　　作为一个史学爱好者，每次来丁村，我都怀有一种敬畏和好奇，觉得这里的每座大院、每块化石、每寸土地，甚至连空气中都弥漫着一种神秘的气息，从而生出想要探寻和解读的冲动。

　　比如这次心心念念的，就是想看看被称为丁村遗址考古圣地的54∶100地点。

　　从村口往南再向西行几百米，过了铁路桥洞，便到了丁村河滩。丁村地处汾河东岸，被汾河像玉带一样呈半圆形环绕着，从汾河到村边的数千亩滩地里，长着大片的枣树林、杨树林、柳树林和一汪莲池，田园景色很是迷人。

　　凭着感觉，在考古学家陶富海老师的电话导引下，我沿着田间路一直向南，穿过一片枣树林，又越过一片杨树林，在一处临近河水的岸崖上，找到了54∶100地点。

54∶100地点

　　54∶100地点，是根据当年中科院野外地点编号规则，在1954年秋天丁村遗址发掘时，从史村到柴庄11公里范围内，发现含有化石的14个地点，依次将其编为54∶90至54∶103，54即1954年，冒号后的编号才是地点号。

　　站在为保护54∶100地点而建的石坝上，仰头打量这处地场，只见在悬崖陡壁上的稍凹处，一片200余平方米的黄土裸露着，显示出发掘过的痕迹。没错，这就是当年发现奇迹的地方，我心头一凛，不由肃然起来。

　　54∶100地点，距丁村1.5公里，在1954年系统发掘的9个地点中，这里收获最大，成果最丰。方寸之地，竟然接连发现了三颗古人类牙齿化石，一块幼儿右顶骨化石(1976年发现)，一只披毛犀的完整骨架化石和15种哺乳类动物化石。从而确立了“丁村人”和“丁村文化”在旧石器考古领域的重要地位，使丁村一举成名。当然其他地点也多有斩获，但如果没有54∶100地点的发现，大概也就只有“丁村文化”一说，不会有“丁村人”的概念了。

　　沿着当年考古人踩出的小径，小心翼翼地攀到54∶100地点，找到掩在荆棘丛中的一块方形青石标志桩，仔细端详，竖立在底座上的桩体虽已剥蚀，但“丁村遗址重点保护区”和“54∶100地点”的字样依稀可辨。记得听陶老说过，1964年秋，在立“丁村遗址”保护主标志碑和13处分地点标志桩时，文字都由省文管会的杨柏公先生所书，字体为魏碑体，其书法法度严谨、雄劲伟茂、气象浑穆，一直为人们所称道。

　　站在这里，我又零距离上下左右反复观看审视这块圣地。看着，就产生了疑问，从北向南沿汾河绵延的丘陵沟壑众多，为什么偏偏这里会有石破天惊的发现?此地有什么特别之处呢?

　　想着，就想到这块东依崇山西傍汾水的沃土，不仅是我们，也是远古人类生活的理想家园。远古时期，曾有一群或几群“丁村人”在这里采摘狩猎、繁衍生息，有了他们，才会有10万年后的相逢。

　　再想，又想到一个说法：可遇不可求。兴许是远古的老先人在这里沉寂太久了，冥冥之中给考古人一个暗示，引导其在此发掘，以他们的重见天日，告诉我们是从哪里来的。

　　如今，以54∶100地点为代表的丁村遗址，其历史地位和学术价值早为世人所共知。它不仅是我国旧石器中期文化和人类发展史的早期智人代表，在人类进化史和现代人类起源的研究中，具有不可替代的作用。而且是新中国成立后，我国用自己的经费、自己的科学家、自己独立自主发掘研究的第一个遗址。

　　接着我又上到岸崖顶上，站在54∶100地点顶部。没想到这里竟然还是一处仰韶文化遗址，出土过大面积的灰层、灰坑和大量的陶器、石器。距今7000年左右时，古人又在此处滨河而居，烧制陶器。哇，这里简直就是古人的一处洞天福地呀!

　　现在正是仲春时节，满眼草长莺飞，花红柳绿，天地间一派生机盎然。东望，黄土丘陵层层叠叠向高处延伸，塔儿山峰清晰可见;西眺，脚下汾水滔滔南流，眼前是大片宽阔的滩地，远处是夕阳映照下的汾河岸崖和姑射脊线。

　　在岸顶上，我久久站立着，在翻江倒海般的思绪中，想起了已故襄汾诗人赵鼎新的诗句：“凝神沙砾断岸边，思绪悠悠十万年”。我仿佛穿越时空，看到了远古祖先的生活场景，来到他们中间，向他们施礼后，与他们交谈，同他们欢笑。

　　供稿 供图：襄汾县新闻网络中心