你不一定是画家，但你一定要看看这本书，这里有世间各色人等的治学、作文、绘画的轶闻趣事;你不一定要喜欢指画，但一定别错过去了解中国指画艺术来龙去脉的风风雨雨、曲曲折折;你不一定是诗人，但你一定会从这里捡到中国传统经典文化的精彩碎叶，供你雅拾玩味……日前，宋希祥先生著作的《中国指画轶闻故事》一书付梓出版，这本融作者十年准备、三年写作的故事书，整理、编写了从上古先秦两汉开始，40多位在指画艺术方面有着深厚造诣，广有作品流传的指画家们的故事。并收录了历代先贤的多幅指画作品，比较系统地介绍了指画家们的生平、艺术创作及特点，以话本体的形式汇集起来，在诗词画艺上有相当的造诣。

细细追思，宋先生与指画结缘，要从孩提时代说起。那是解放前。那时，宋先生大约七八岁，流落在晋南新绛、稷山一带，给大户人家打点零工。一次大户人家办白事，正在看磨的他见一位师傅用手蘸些颜料，给用泥胎做的童男女画眉眼。在师傅吃饭的间隙，他情不自禁地替师傅画好了其他几个泥胎，竟然很像那么回事，得到了师傅的默许。自此，指画在他的心里扎了根，这也算得上是他受到的最早的美术启蒙。

上小学以后，宋先生对美术情有独钟，对美术老师敬重有加。

念中学时，教他美术的是从东北鲁艺毕业的尹向前老师，尹老师给他传授了素描、速写以及很多文学、美术知识，让宋先生练就了较为扎实的基本功，这在他的一生中起到了十分重要的作用。

当年高考时，宋先生报考的就是中央美院及西安美院，然而，就在他初考已经通过时，突然招生组接到学校的通知，说是美院因故停招。这对于年轻的宋先生不啻当头一棒，他的老师根据他文史知识扎实的特点，立即帮他选填了中文专业，就这样他被山西大学中文系录取，自此，他与文学结缘，之后从事了多年的新闻工作。

然而，他心中对美术的热爱始终没有泯灭，绘画的意念始终在他的灵魂里激荡，变成一种时时想要创作的冲动。

上世纪末，他突然喜欢上了手指画，进书店唯一的目的就是寻找指画方面的书。他先后买到多位名家的著作，如获至宝地反复阅读，照着图例练习，以致近乎“指画即我”、我即指画”，到了与指画难解难分的境地。

画外之功，诗词为上。文学家能画画，是两相宜的好事，它拓展了文学家的艺术表现手段。从文学家的眼光去看世界，用画的语言表达出来，而往往这也是专业画家的不及之处。国家一级美术师、当代知名画家冯向杰先生评价说，宋希祥的指画，其指在心，而非指在画，不论他画什么，都在诠释着几十年的风雨人生。画有气，非画者均可达之，是学养之使然也。

随着在业内影响的逐渐提高，宋先生后应邀参加了中国指画研究会高端论坛，认识了当今多位指画家，然而谈及中国指画的历史，却都是零零星星的碎片。

在学习指画、研究指画的过程中，宋先生被一些零碎的近乎神秘的故事诱惑着、感动着。为了提高水平，他去过很多地方，不管是大城市，还是小县城，他总是先去书店寻找关于指画的书。

一晃几年过去了，关于指画史之类的书却还是杳无痕迹，他每每从书店出来总是怅然若失。

随着研习指画的深入，便产生了想要写一本“中国指墨史”的念头，这念头驱使他交往各地造诣高深的指墨人，广泛查阅资料，筹划这本书的写作。

史书上关于指墨人的记述大多过于简略。在编写的过程中，为了使人物更为真实、丰满，人的经历脉络更为清晰，宋先生还特意到一些故事主人公的故乡寻访其后人，去探知一些世人不了解的东西。查正史、翻野史、听民间传说，甚至看照壁……他先后去过淄博、潍坊、九江(浔阳江头)、广州、海南、铁岭、太谷、郑州、洛阳等地，仅笔记就记了数百万字。同时，宋先生还制作资料卡片，以其治学的严谨态度，清晰地标明资料的出处、页码，这样的卡片就做了满满两抽屉。

为了最大限度地还原书中主人公的故事，宋先生对资料总是多方查寻，反复核实，仅仅为了查证敤首是否为中国的画祖，他就查了《中国上古史演绎》、《古诗源》等，实在是煞费苦心。宋先生说，搜集、编写这本轶闻故事的过程，对他来说就是一次探索中国指画史的长途跋涉，是一次中国文化迷宫的再游历，更是一次追寻历代指画先贤们的治学修为、从艺轨迹的学习过程，每写完一篇，就对中国指画这个瑰宝的认识又加深一层。

为了让更多的人了解指画，宋先生选择了适合读者口味的写法，尽量采用话本体“话说……”的方法，开头、结尾即兴来几句诗词散曲，这比单纯地讲述指画笔墨技法的效果更好些。

此书融资料性、故事性与知识性于一体，把指墨技法、指墨人的生平、审美思想、指画的发展统统融汇在趣味性之中。更为精妙的是，每个故事除了配有指画作品外，他都配有两三首或律诗、或绝句、或小令，读来感觉图文并茂、恰如其分，令人心旷神怡。

冯向杰先生说，作者大半生搞新闻工作，退休后，在他的求闲斋并没有闲着，在诗画方面精研甚笃。此书对研究和弘扬中国指画艺术不啻是一件非常好的事情。

记者 韩晓芳