凡此种种，也并非全无道理，然而，更深入的思考体悟，则会认识到，看惯一切是一种大境界、大气度、大智慧。是洞悉人生真谛后的超脱，是摆脱尘俗羁绊后的潇洒，是远离名利诱惑的定力，是胸怀大目标的执著，是充满自信的坚毅，是不受外物干扰羁绊的智慧！能看惯一切是对外物他人的理解和宽容，是对自己心灵的有效抚慰，是清心寡欲的明智选择，是把美好展示给周围的雍容大度，是克制私欲和浮躁后的大自在，是对纷纭世物尘世恩怨的智慧的放下。精神到处文章老，学问深时意气平”，能看惯一切对人对己都极有益处。认真体悟一下弥勒佛的微笑和大肚就能理解看惯一切的内蕴。
而对什么也看不惯的人，必然会心情郁闷烦躁；必然要牢骚满腹、愤愤不平；必然要指手画脚颐指气使；必然要表现自己不良的心态和情绪。然而那些愤世嫉俗、自命不凡、傲视众人、指手画脚者未必就是真才大才、斋心仁厚之人，却极有可能是狭隘自私、刚愎自用、唯利是图、唯我独尊、志大才疏之辈。
大千世界自有其规律，四季轮回、日月运行、风霜雨雪、不可逆转。古人曰，天行有常，不为尧存、不为桀亡”。而社会也自有其发展的轨迹，不以任何人的意志为转移。
所谓天下大势浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。每个人身处社会，都是其他人无法替代的独特个体，每个人都有其存在的理由和生活的价值。谁也不可能凭借自己的好恶而遮天蔽日，谁也不可能因自己的性情而随意限制别人的言行。更不可能因自己的好恶而轻易改变社会秩序。流行音乐”你可以不喜欢，然而，它却在全世界广泛流行；你感到“乞丐服”很刺眼，可是有人设计、有人加工、有人销售、还有人不惜花钱买了当宝贝穿在身上招摇过市；你感觉人家长得丑，可人家是他们家的宝贝疙瘩，是顶梁柱子；房价高得离谱，可是一栋一栋，一片一片的高楼大厦，还在建、还在卖……既然如此，改变不了天气，就改变心情。与其牢骚满腹不顶事，不如脚踏地干实事！保持住自己内心的平静和坚毅，为自己的人生确切定位，认真设计规划，踏实的付诸行动则更有意义，做自己应该做而且能够做的事是责任、是智慧、是意志、是品格！如果 不经考虑只做自己想做的事情，或崇尚空谈好发议论，浮躁轻狂，则可能陷入偏执、流于狂妄、或走向平庸、步入堕落。而这恰恰是什么也看不惯的人的基本归宿。
无论在什么情况下，无论面对多么复杂的局面，都要能保持内心的平和与沉静，耐得住寂寞，经得起摔打。猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其挟持者甚大，而其志甚远也”。如此才能保证自己既定任务的完成，保证自己人生目标的顺利实现。如果过分关注身边事务，斤斤计较，患得患失，睚眦必报，鼠肚鸡肠，那么，势必心为形役，心为世俗所牵，人为名利所累，永远也跳不出自我的小圈子，也永远逃脱不了牢骚满腹、愤愤不平的心态。可是，这又有什么用呢？牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，这是伟人的谆谆告诫。古人也有训谕在侧：闭门常思自己过，闲谈莫论他人非”，宠辱不惊看庭前花开花落，去留随意望天上云卷云舒”，这是何等的博大与豁达啊！古人又云：非宁静无以致远，非淡泊无以明志，这种“宁静淡泊”境界的具体表现，大概就是“看惯一切”吧！所以，看惯一切既是一种智慧，也是一种胸怀和修养；既是一种处世哲学，也是一种实现自我价值的策略。它可以使我们进而认识到：视而不见也是一种视力，充耳不闻也是一种听力，缄口不言也是一种表达能力”。正如“难得糊涂”，是一种大聪明、大明白一样。它内涵丰富，功用无穷，如果能在运用过程中让它升华为我们的一种德性，则善莫大焉！功莫大焉！（杨益民）

来源：临汾日报

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