李芳正在赶制凤头鞋

　　临汾新闻网讯“我出生于翼城县南梁镇武池村，12岁起便跟随母亲学习做鞋，那时候的想法很简单，只为增添一项技能，随着年龄、阅历的增长，做鞋的初衷渐渐变为了守护、保护、传承、发展……”走进翼城县非遗传承人李芳的工作室时，她正在与姐妹们赶制几双新人出嫁时所需的凤头鞋。“在我们这儿，结婚时父母都会为女儿准备一双凤头鞋，寓意婚后的生活富贵吉祥。”你做鞋底，她做鞋帮，李芳与姐妹们分头进行着。

　　凤头鞋，素来是古代宫廷妃嫔们的专宠，鞋头以凤纹为饰，故名，亦称“凤翘”。 “孔雀罗衫窄窄裁，珠襦微露凤头鞋”“侍辇归来步玉阶,试穿金缕凤头鞋”……在历史的典故中，有诸多对它的描述。相传，明万历皇帝的生母祖籍系山西翼城，在世期间经常怀念家祖，多次回乡省亲。万历皇帝为生母思乡情绪所感动，钦赐翼城姑娘在出嫁时可与宫内公主享受同等待遇：坐凤轿、戴凤冠、穿凤头鞋。此俗为孝定李太后特赐家乡女子的出嫁礼仪，它处女子不得享此殊荣……

　　李芳一边讲述着凤头鞋的历史，一边纳制着融入了凤凰元素的鞋底。 在李芳看来，做凤头鞋不是在炕头上打发时间，而是一门综合艺术，涉及历史学、民俗学、美学等诸多方面，不仅要耐得住寂寞，更要有真正的功夫。“凤头鞋的制作分为三大块，鞋底、鞋帮（鞋面）和绱鞋。鞋底凤凰图案采用七彩锦丝，配以民间传统的石榴子、凤爪、钩针、打子儿、背对背、盘真等针法纳制而成，与鞋面风格相辅相成，完美统一。”伴随着鞋底制作的完成，李芳开始了最为精细的鞋面加工。“鞋面凤凰用五彩贡缎、七彩锦丝刺绣、堆绣而成。现在我们需要先把各个羽翼小配件单独完成。比如，做翅膀时，上面的小羽毛必须是均匀的，一个翅膀上一共是八排，要是一个人做就得一天的时间，而颈部的羽毛则需要采用递进式的大小去制作，一丝一毫都不能有偏差。”

　　由于凤头鞋制作技艺分散在民间，没有形成过系统的做法和技艺，想要传承凤头鞋的制作谈何容易？李芳只得四处寻访艺人，整理资料，好在机会总是垂青于有准备的人。1985年结婚后，在奶奶、婆婆的倾情传授下，李芳的技艺迈上了一个新的台阶。但她不甘于此，而是不间断的寻找、思考、改良着凤头鞋的制作方法、样式。“以前的凤头鞋只是在鞋上平面地绣了一个凤头，怎样更能适应当代人的审美？”李芳琢磨着将它立体化。

　　于是，在纸上无数次绘制凤头、用橡皮泥制作凤头模型、研究羽毛的制作方法……李芳从整体造型入手，在制作材质上、制作流程上不断摸索、反复实践。为了做鞋，她简化了生活，忽视了家人。“我这个人是想做什么就一定要把什么做好，所以做起凤头鞋可能就什么都不顾了。有时忘记了饭点，家务活也不干，孩子也不照顾了。”虽有愧疚，但李芳无悔，因为在她心里，凤头鞋早已不是手工物件，而是融入了血液的艺术品，更像是自己养大的孩子。三十年间，一双双精美别致的凤头鞋被赋予了生命力，李芳却也落下了一身伤痛，手指被针尖刺痛过无数次，指关节也早已变形，但她依旧乐此不疲。

　　产品研发出来了，制作周期长、销路难的问题又亟待破解。因纯手工打造、每一步要求都极为精细，如果仅靠一个人完成的话，一双凤头鞋的制作周期需要一个月左右。由于投入的人工较多，所涉及的成本费用必然也会增加，如何让它在实现利润最大化的同时与市场化接轨？李芳苦思冥想。“这就又回归到了保护、传承、发展的主题上来。首先，提高凤头鞋的知名度迫在眉睫；其次，要想实现产品的量化，就必须抱团取暖，让更多的人学会凤头鞋的制作技法，以便分工制作，计件报酬，最后再集体整合。此外，在传承的基础上，研发不同产品，与市场接轨。”

　　如今在李芳的手把手传授下，已有3名学员熟练掌握了凤头鞋制作方法，十余名学员也均能熟练完成配件制作。对于未来，李芳有自己的想法，“我们就想把凤头鞋这个传统技艺不断地传承下去，通过举办公益培训班的形式，培养更多的人掌握凤头鞋制作技艺，让更多的人认识它、接受它。”

       记者 亢亚莉