“原来有许多这样的手抄本，都被通背拳爱好者借阅了，现在就剩下这几册，这些都是我在洪段、公孙堡、白石等地教书时，当地的武术世家的后代赠送的。”2月4日，年近古稀的洪洞县公孙堡村人王年贵介绍。

　　痴迷通背拳的老人

　　认识王年贵纯属偶然。2015年，记者与公孙堡村村民王小牛相识，在他的引见下来到王年贵家中。王年贵患有糖尿病，饱受病患折磨，说话有气无力。但一说到洪洞通背拳，老人眼前一亮，顿时打开了话匣子。“儿时老姑夫徐克明教过拳，我也向表叔徐风山学套手，跟舅舅学套路，在王万鹏、王泽生等师父门下学拳、学对练、学器械。”

　　1967年，王年贵在临汾师范毕业，之后开始教书，直到2007年，40年间从没有中断过习武练拳。“虽然家中有家务，学校有教学任务，但对武术的钟爱，特别是对拳谱的痴迷一直钟爱有加。”王年贵说，虽然教了不少弟子，但能坚持下来的不多。

　　拳谱是老一辈武术家的看家之宝，武术是悟下的，是靠坚强的毅力磨练出来的。古拳谱是武术套路的定势，也是镜子。其招式是靠师父身传口授，再加上自己的理解。也就是通常所说的“师父领进门，修行靠个人”。洪洞通背拳的师父、师兄弟都很看重拳谱，没有这层关系，根本看不到真正的拳谱，更别说借出来阅读。

　　“那时唯一的奢好就是临摹拳谱。”向师父借出的拳谱如果还迟了那就等于失去了信用，下次就很难借到，向师兄弟借同样如此。

　　王年贵刚工作时，年轻，精力旺盛。只要借到拳谱，他就会利用课后的所有时间临摹。“樊一魁大师的8本巨著，我临摹了两套，现在留下的是其中之一。”

　　老人有4册上百年手抄拳谱。从内容看，是咸丰四年(公元1854年)马牧许知源版本，没有图解，只有吉晓林先生原序，许知源的通背后序和详(许)兴源的通背序。

　　早先的“通背序”作者不详

　　洪洞通背拳第八代传人樊汉武先生2013年编著《洪洞通背拳》称该序为“咸丰本又序”。他摘录该序的结尾“余皆诸君详言之不敢复”，樊汉武先生注：因时间久远，保存资料缺损，此序作者不详，见谅。”。

　　而2014年，记者在洪洞南邰村韩灵虎处看到复制的许知源《通背行拳》拳谱中的该序也是到“余皆诸君详言之不敢复”时便戛然而止。韩灵虎是从其岳父梁德元处复制的，而樊汉武则是在1970年代从师兄梁德元处手抄。两个“序”，一个复制、一个手抄，一脉相承，弥足珍贵。

　　当看到王年贵的古拳谱时，经过详细比对，该序完整，还发现个中奥妙。序的结尾是“咸丰四年甲寅闰七月二十有八日，简邑详(许)兴源，引泉氏书于马牧杏花坞子精舍”。

　　通过咨询赵城李国富老先生，他认为“详(许)兴源”可能为“斋号”，引泉”是该序作者的“字号”。因为古时人都有斋号和字号，而人的名字则很少有人知晓。如果是名人，其字号和斋号要比名字响亮得多。

　　该序有了作者，而且序又比较完整，依浅薄理解，该序大意为：山有数万，只有五岳是最有名的，水流百川总要归大海。人世间，拳虽然有许多，但通背拳是集其所有而大成。所以说通背拳是山中之岳，是波澜壮阔海洋。

　　“详(许)兴源”是不是斋号?

　　真姓名何许?带着疑问，记者翻出2014年寻找许知源的资料。果然枊暗花明又一村。

　　当年在许氏17世许连锁(已故)拍到他编撰的许氏家谱。从家谱中看到“兴源，锋四子，字引泉，议叙九品。葬西坡下路北茔”，是马牧许家第十世先祖。

　　许锋是许家第九世先祖，家谱上列有4子。长子敦源，字春泉。次子知源，字晓泉。三子新源，字石泉。四子兴源，字引泉。

　　看到此记载，基本可以断定“详兴源”的“详”字是古人手抄时的笔误，应为“许兴源”，因为“引泉氏”正是“兴源”的字号“引泉”。

　　从该序中可以看出，许兴源也是一名热衷于通背拳的弟子，有良好的武术功底，而且得到第二代通背拳传人张懋斋(张秀德)、贺怀壁的亲传。许兴源高度评价“拳虽多，而通背实集而成……是拳中的山岳河海也”。可见，许兴源还是洪洞通背拳的评论家。

　　记者 王隰斌