位于临汾城南的尧信印业院内，有一座修建时间不长的小庙，说起这个看起来不怎么起眼的小庙，其身后可有着不同寻常的故事。

2009年，尧信印业开始动工建厂的过程中，每逢年节时分或初一十五，经常有附近村里的百姓前来叩拜。其中，一对70岁左右的老夫妻引起了尧信印业董事长茹小随的注意。当时，茹小随看到他们磕头磕得大汗淋漓，但仍然坚持歇一会儿磕一会儿，便劝他们心到即可，适可而止，别累坏了身体。然而，老夫妻的回答却让他意外而又感动，说这里曾经是他们段家的祠堂，他们从浮山过来专程叩拜先祖，如今，他们年纪大了，以后再来祭拜祖先会越来越困难，也许这就是今生最后一次看望先祖，所以一定要磕够500个头。

此前，茹小随知道金井村里有一座特别大的中顶庙，不过，关于这里曾经也有段家祠堂的说法他还是第一次听说。可是，由于素不相识，茹小随并没有打听太多。叩拜完毕，这对老夫妻骑着电动摩托车离开了。

“十分后悔没有留下他们的地址和电话，金井村里也没有段姓人家，无从打听段家及段家祠堂的情况。”现在想来，茹小随觉得很是遗憾。

从此，茹小随开始寻访有关段家祠堂的传说，他听说全国共有三个规模很大的段家祠堂，一个在北京，一个在大理，茹小随曾经专程到大理寻访过一次段家祠堂，那个祠堂规模的确很大，香火也很旺，不过，还是没有打听到与金井村的段家有什么渊源。网上关于段家祠堂更多的消息，说的是安徽的段祺瑞家的祠堂，看不出与金井村的段家祠堂有什么关系。”后来，茹小随打听到，在金井村里有两通石碑，一通在村民家中，比较完好，只是由于石头的风化，有一部分字已经辨认不出来了，部分能辨认出来的字显示，此碑为民国5年，各村捐款所立，碑的背面，刻着捐款人的名单，其中，还有洪洞人前来捐款的，可见当时这座庙和祠堂的声誉及盛况。此外，碑的背面刻的字能证实此处曾经确有一个段家祠堂;另一通被埋在村里小广场的地下，茹小随也请人将它刨了出来，不仅破了好几块，而且风化严重，字迹大多已经无法辨认。茹小随将两通石碑都收购了回来。

建厂之初，尧信印业并没有在院内建小庙的打算，可是，由于那座传说中的中顶庙早已丝毫没有踪迹，大家前来祭奠、膜拜时便随地烧纸，影响观瞻和环境，茹小随便决定尊重大家的情感寄托，在院子的西北角建了一座小庙，以方便附近村民叩拜原来庙中供奉的“转脸菩萨”，并方便段家后人前来祭祖。

而关于这座小庙的建造，茹小随也有遗憾。“原来只知道这里有一座中顶庙，解放战争时期被毁，据说比尧庙还大，可是，谁也说不出具体的模样。”没想到，2012年小庙建好后，茹小随的一位在尧都区文物旅游局工作的朋友花了三年的时间才在《山西古迹志》中找到了有关中顶庙的资料。

据这本书记载，位于尧庙南8公里左右的金井村，属襄陵县境，村子里的中顶庙在周围一带极受崇信，庙宇占地宽广，建筑也很富丽，前殿名为中极殿，内有转脸菩萨，所谓转脸菩萨是指眼观八方的意思。殿前有八角楼，楼前的天王殿，在康熙49年(1710)的《段志师创建中顶碑记》碑上，只能了解到中顶庙为这一年所创建，但还是不能知道其具体缘起。”“现在知道原貌了，以后，再找个合适的时机，将现在的小庙改建成一个微缩版的中顶庙，尽量尊重历史。”茹小随说。

那么，金井村曾经的中顶庙到底是什么样子呢?金井村里已经没有人知道，记者在网上也没有搜索到有关情况，不过，倒是在关于位于北京的中顶庙的介绍中如是说：“中顶庙，原名‘护国中顶岱岳普济宫’。因它祭祀的是东岳泰山帝的女儿碧霞元君，故又称‘中顶碧霞元君庙’”。（文/图记者 韩晓芳）