弘扬农村文化要以人为本，重人论，重道德，不断强化农村工作。坚持以人为本，团结人，培养人，尊重人，引导人的思想理念，充分发挥农村人才荟萃的优势，对全面落实科学发展观具有强大的智力支持。人文主义或人本主义，向来被当做农村文化的一大特色，所谓以人为本，就是将人作为考虑一切问题的出发点、归宿点，以人为本，就是以人为根本，以人为原本，肯定天地之间人为贵，人为万物之灵，人是宇宙万物的中心，这是农村文化的基调。这些思想理念和文化精神对于人的行为有着非常重要的支配作用，农村工作用文化的传统精神凝聚人心，汇聚力量，对于减少和避免农村家族之间的矛盾冲突有着非常重要的作用。
弘扬农村文化，要主张自强不息，勤奋刻苦，刚健有为，鞠躬尽瘁的拼搏精神，充分发挥农村整合社会力量的作用，动员和组织人与人，户与户，父与子，兄与弟，姐与妹全力以赴地投入到实现农村文化伟大复兴的实践中去，为建设强盛、富裕、现代化的新农村贡献力量。自强不息，意思就是天体的运行是刚健有力，生生不息，人的活动也应该是效法天体，应该刚健有力，自强不息；志比精金，心如坚石，沧海可填，大山可移，男儿志气当如斯。
每个人都要有伟大理想，远大志向，并为实现自己的理念、志向奋斗终身。正因为农村男儿具有这种自强不息的高尚品格，才使中国永远立于世界民族之林。这种文化精神一直鼓舞着农村男女不懈奋斗，净化自己，充实自己，表现自己，实现自己的人生目标。农村工作要引势利导，充分发挥农村文化的亲和力，最大限度地调动农村儿女的积极性，使其投入到经济建设之中，把自己的智能发挥到极致，农村文化的伟大复兴就大有希望。
弘扬农村文化，追求和谐的“和合”思想，实现农村工作有效协调关系，化解矛盾、社会各界的和谐，形成最广泛的团结的工作目标。农村文化中“和”的思想根深蒂固，人常讲：“天时不如地利，地利不如人和”。“和”作为哲学范畴，是指对全面的统一，中庸之道。“和实生物”只有“和”万物才能生长，天下才能太平，农村才能兴旺。农村传统文化主张“和而不同”，反对“同而不和”。“和”不是千篇一律的，“不同”而又彼此不冲突。作为农村传统道德的价值取向，从“和为贵”的贵和精神中体现了农村儿女求同存异，同心同德，团结一致，和衷共济的民族凝聚力和向心力，使农村儿女在几千年的历史长河中虽历经磨难而薪火相传。“和”的思想是构造农村全面和谐的手段，是促进人与人，户与户，家族之间人们的和谐相处的思想文化基础。只有协调各方面的关系，才能实现“和衷共济”的价值取向，“政通人和”的目标追求。
弘扬农村文化，要有尊重、博爱、诚信、包容的道德精神，正确处理好农村、人与人、户与户、父与子、兄与弟、姐与妹、家族与家族、村内与村外亲朋好友关系等等，求同存异，以正视、承认并尊重差别存在为前提，进而通过不同要素的不同力量之间的整合，实现农村各界、各方面之间的尊重、理解、沟通与合作，实现农民自治，整合社会力量，巩固基础，扩大参与，促进民主，强化管理，建设文明的执政方略。特别是在关键的2010年里，加强农村儿女的思想道德教育，引导他们爱国、敬业、诚信、守法、贡献、致富思源、富而思进，自觉履行义利兼顾，扶贫济困的社会责任，做合格的中国特色社会主义事业的建设者、继承者、接班人。（张伟 乔茂义 唐雄飞）

来源：临汾日报

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