2007年，杜凤羽激情指挥。

2006年，老年锣鼓队接姑姑时的情景。

 

2009年，陈根龙正在敲锣。

2013年，老年锣鼓队的表演。

临汾锣鼓由于击奏多姿，威武雄壮，所以俗称“威风锣鼓”，享誉全国。曾经，逢年过节、喜庆丰收以及在一些大型的祭祀、庙会等盛大节庆场合进行表演。随着时代前进的步伐，威风锣鼓已成为省内外、海内外文化交流的一项重要内容;成为迎接宾客、举行盛会、喜庆典礼、开工剪彩不可缺少的一种礼乐。

临汾锣鼓，据传始于尧、舜时代，距今已有4000多年的历史。在漫长的发展过程中，威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华，使自身渐趋完美。

近日，记者走进有着几千年锣鼓传承的洪洞万安镇，见到了一支老年锣鼓队，从他们的回忆中了解了曾经的威风锣鼓。

传承

“万安的锣鼓是祖祖辈辈传下来的，身为万安的男丁必须继承这一传统。”今年77岁的杜凤羽说，因传说尧王将两个女儿娥皇、女英许配给舜作妻子，从此帝尧二女便以万安村为婆家，羊獬村为娘家。每年农历三月初八和四月廿八，娥皇、女英回娘家时，万安、羊獬两村群众敲锣打鼓送行。

杜凤羽说，他从13岁就开始学习敲锣鼓，就是为了延续这一传统。那时候没有人教，每逢过年，长辈在村中敲鼓时他就在一旁观看，找人抄下曲牌，自己在家里背，在腿上、胸前拍打练习，有时候在田地里干活都要拿起锄头敲上一段。

杜凤羽学的差不多了，就开始在鼓上练习。

“那会儿鼓很少，只有大户人家有，想在鼓上练习，那都是趁长辈们敲完休息的空当去学。”记忆当中因为敲错了鼓点，被长辈教训了半天，最后他跪着跟人家说好话，才被原谅。自此以后，杜凤羽更加坚定了学习敲鼓的决心。在腿上练习熟了曲牌，就去偷学人家的姿势。

“姿势不优美，人家都不用。”杜凤羽说，早先的配器是八面平锣、一面鼓、两副铙、两副镲。鼓是中心，其他配器都要围着鼓来转。一般情况下要学习敲鼓，先从敲锣练起，因为有八面锣，所以敲错一下不要紧。同时，锣在队列中也尤为重要，有着各种各样的手法、姿势，而且敲打起来八面锣都要处在同一水平线上，所以在锣鼓队中不仅要敲得好，还要有气势。

韵调

当年，万安是座围城，有东、西、南、北门，外加一个小南门，共五个门，村里也就相应的有5支锣鼓队，每年正月十五，各门的锣鼓队就会上城墙敲。每个门都有各自的看家鼓。西门的《祭尧丘》、大南门的《破华山》、小南门的《老鸭子》、东门的《乱丝麻》以及北门的《笑回乡》，各自在城墙上争相斗鼓，最后集中到一起敲《五路园》。

老年锣鼓队的陈根龙今年61岁，从10岁就开始学习敲打锣鼓。在村里也只有他还会敲《破华山》这一曲牌。他说，万安有着悠久的鼓乐文化，原有曲牌很多，但是目前流传下来的曲牌已经很少了。现在的年轻人很少有人学习敲鼓，很多地方的锣鼓队也只会一两个曲牌，只有真正懂锣鼓的人才明白敲锣鼓的内在韵调。

“现在我们看到的很多威风锣鼓都是马步，其实不然。”陈根龙说，锣、鼓、铙都是丁字步，只有镲是马步。说着说着，他就挑起家伙表演了起来。万安的锣鼓技法可用“顿、截、缓、按、起、落、调、韵”八字形容。“比较特别的是按。”陈根龙说着便拿着鼓槌开始敲打着锣鼓，一二三，堂堂平……”随着口中念着的曲牌，他的一只手的小拇指已经按在了鼓面上，这里按得是余音，而不是正音，如果不会按，那鼓的声音就不好听了。”

俗话说，低头锣，抬头鼓，就像猛虎扑食一样，敲鼓的人要抬头挺胸，拉开步伐，在前后摇摆身体时，脚尖不能离开地面。镲应该向上镲，举过头顶，镲出来的音才会响亮。“也不是说把锣鼓的曲牌单子抄给你你就会敲，这里有韵调，而不在表面。”陈跟龙说，这就跟每一首歌的曲调、节奏不一样是一个道理。

创新

随着时代的变迁，威风锣鼓在继承传统的基础上不断创新发展，如今的威风锣鼓已演变成节奏很强的表演，在大型活动文艺演出中作为出场和压轴节目，频频登场亮相。

陈根龙说，锣鼓的传统配置比例是鼓1锣8铙2镲2，现在人数扩大，并加大了鼓和锣的比例，在一些大村子几乎都有锣鼓队，而大的锣鼓队往往达到百人以上，而且也打破传统观念，女子锣鼓队更受欢迎，击奏起来，气势雄伟，姿态健美，十分威风。

“现在的威风锣鼓演奏的内容丰富，形式多样，融音乐、舞蹈、技艺于一体。”杜凤羽说，在表演时，结合鼓点节奏场面变化，作出种种舞姿身段。鼓手有“左右开弓”马步冲击”穿插对打”开合斗打”;锣手有“反扣前冲”、回扣后弓”;铙镲手有“大镲高翻”、胸前空翻”，还有“单翻”双翻”斜叉”正叉”等，演奏中又巧妙自如地运用了“鼓花”锣花”铙花”，加之棰腕上的彩带装饰，所穿服装等，从而注重大片色彩，以阵容宏伟，队列整齐，威风凛凛，气势磅礴，展示了平阳儿女顶天立地、威武雄壮、不屈不挠、英勇顽强的民族性格。（文/图记者 王隰斌 赵亿平）

(注：本版刊用照片为本文作者历年拍摄)