学无止境

　　16载潜心研习创作，近两万副作品结集成书，这是我市年逾八旬的“楹联老人”——仇克询为人称道之处。

　　楹联，对联的雅称，俗称对子，作为我国独有的一种文学样式，最是讲求对仗工整、平仄协调，因而成为中华传统文化的重要载体。

　　走进仇克询的“楹联世界”，总能使人在字里行间感受到他对这种艺术形式的孜孜以求，以及对暮年生活的无限热爱。

　　■孜孜以求冰心寄情

　　楹联习作之于仇克询，实际上有点“姗姗来迟”。除了儿时记忆里逢年过节父亲带他品评街坊邻里家的对子写得好赖，学生时代及至参加工作的数十年间，他都未真正涉足其中。

　　2003年，退休多年的仇克询回到故乡——襄汾县新城镇张槐村为故去的父母立碑时，突然意识到虽然只是寥寥十数字，但要真正写好一副言简意赅、寓意深远，又兼具真实性和艺术性的挽联殊为不易，那时他便萌生了研究楹联的念头。然而，念头归念头，要付诸行动又谈何容易？且不说他当时已届花甲之年，精力、体力均大不如前，更别说1959年从山西大学政治系肄业的他对庞杂的传统文化知识，尤其是对形式工整的对仗和晦涩难懂的平仄缺乏必要的系统性专业学习和专门的日常积累。

　　面对横亘在眼前的这些难题，仇克询没有气馁。为了研究平仄，搞懂旧四声与新四声的异同，他买来小学生的拼音表，从最基础的b、p、m、f学起，以至于先后翻坏了两本字典；为了积累传统文化知识，他抓住每一次看书、看电视、听戏的机会，一遇到好词好句或知识点就随手记在本子上，久而久之记下了几大本。

　　常言说，功夫不负有心人。多年来如饥似渴的学习和积累、废寝忘食的创作和撰写，使仇克询成了我市知名的楹联专家。2014年年末，他的呕心沥血之作结集成了百余万字的《冰心寄情》一书。这套书有上、中、下三册，分为家族篇、亲戚篇、邻里篇、师生篇、同事篇、友人篇、祝贺篇等9个篇章，收录了他研习楹联10年时间创作的万余副作品，包括寿联、婚联、贺联、挽联等，其中涉及的2000多位人物上迄明末清初下至当代，时间跨度长达300余年。在对劳动人民勤劳质朴、艰苦奋斗的优秀品质进行热情讴歌的同时，由于这套书还收录了仇克询为家乡张槐村的人和事撰写的大量楹联，一时间，许多报刊、网站纷纷予以报道，称之为“另一种形式的史志和传记”。“楹联艺术无止境，风格音韵各不同。冰心寄情领风骚，赤诚全在玉壶中。”《临汾日报》原副总编辑郑林禾为之欣然作序，一些故交新知更是不吝溢美之词，争相撰文赞扬其为“楹联大师”。仇克询十分珍视这些书评文章，既而将其汇集成了《笃情抒》，竟有百余篇之多。

　　■“联”写人生“联”如人生

　　楹联，在仇克询看来是诸多文学形式中最为实用、最接地气的一种。16年来，在他创作的近两万副楹联中，尤以挽联居多。

　　挽联，顾名思义是哀悼逝者、治丧祭祀时专用的对联，一般以歌颂死者或描述死者生平为内容，亦有对生者慰勉之意，且具有社会性和时代性。相关文章将其特点概括为“写挽联应该是立意积极的，与时代精神合拍的，对人民起正面作用。在写作中要求有针对性、真实性，不能写成通用联，既适用于张三，也适用于李四;并要有艺术性，讲求对仗，讲求平仄，讲求技巧，做到言简意赅、一语千韵，使人过目难忘。”

　　写出的挽联如何能够“哀之于言，悼之于心”？每每受人请托，仇克询总会千方百计地了解诸如性格特点和生卒时间、工作履历等逝者的生平，既而投之以情、发乎于心地谋篇构思、遣词造句，直至用最贴切、最精炼的楹联语言书就。虽说“文章本天成，妙手偶得之”，但在外人看来，一副好联的创作过程无疑是痛苦的。为了推敲一个词的使用，仇克询往往茶饭无味、寝食不安，一有灵感忽现，他就会撂下饭碗或是一骨碌爬起来，提笔疾书生怕一恍惚忘记了。多少次的苦思冥想，多少次的伏案伴灯，创作的成就感使仇克询不忍歇憩，在他的笔下，一副副辞藻朴实、情真意切的挽联具有了撼动人心的力量。

　　“一片丹心思往事，满腔热血颂功德。”有评论认为，仇克询撰写的挽联，“是在继承传统挽联艺术基础上的创新与发展”。由于它能中肯地评述逝者的一生，而获得逝者亲友的认可，以至于许多家庭不肯将其焚之一炬，专门请人裱糊起来，逢年过节时挂出来以作祭祀之用，成为后辈寄托哀思、传承家风家训的载体。

　　“联”写人生，“联”如人生。仇克询用心书写着他人的一生，却也在这书写的过程中实现着自己的人生价值。

　　关心家乡事业被仇克询视作义不容辞的责任，而为乡邻义务编联更被他当做了力所能及的事情。在张槐这样一个有近300户人的村庄，但凡谁家有个白事，村委会总会首先和德高望重的仇克询联系，而他会主动地承担起编写对联的任务，连夜写好后还会随附上100元的礼金一并交予事主。

　　“生活上，乐善好施、裁锦布春；操守上，梅品雪操、冰清玉洁。”一位交往数十载的老友曾如此评价仇克询。

　　■情系“尧襄”老有所为

　　对于楹联的学习、创作，使退休后的仇克询生命焕发了第二春。时至今日，已是耄耋之年的他，头发花白，面色红润，耳聪目明，精神矍铄，前两年还学会了借助智能手机来查阅资料、解疑释惑。

　　仇克询的晚年生活注定是丰富多彩的。他深知自古楹联离不开书法，二者唯有达到意境与形式的完美结合才是至高境界。于是，在研习创作楹联伊始，他就向昔日的老同事学习了隶书，此后的十数年间一直习练不止。渐入佳境的楹联，搭配上日臻纯熟的隶书，仇克询的作品常常被爱好者当做艺术佳品争相收藏。

　　熟识的人都知道，仇克询十数年来还担任着一个分量颇重的职务——市尧襄根祖文化研究会会长。对这个自1995年成立之日起就立足尧襄、着眼临汾，以为全市鼓与呼、颂与歌为使命的组织，仇克询倾注了大量的精力和心血。在他担任会长的十几年间，研究会以深度挖掘本土文化资源为己任，大力宣传尧襄文化，做到了长远有规划、年年有活动。期间，研究会先后结集刊印12套系列丛书，同时邀请专家宣讲根祖文化知识、组织会员实地考察，成为我市宣传根祖文化的一支生力军。

　　生长于尧襄沃土，这里天造地设的秀美山川、人文名胜总是令仇克询思如泉涌，感慨良多；这里哺育培养的古圣先贤、志士仁人总是令仇克询激情澎湃，文如瀑泻。今年8月份，他将多年来精心撰写的有关家乡山水景致、历史风云人物的文章、楹联，结集成了58万字的《这边独好》（上、下册）。与此同时，他还将自己20世纪七八十年代在原临汾地区地震局（办）工作期间撰写的大量生动、实用的预防地震科普性文章，结集成了《文脉留痕》一书。这两套书均被列入市尧襄根祖文化研究会的系列丛书，亦成为研究我市风物人情的专著之一。

　　“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”将这句名诗用在仇克询的身上再合适不过。人们知道，他在为尧襄根祖文化宣传不遗余力的同时，还担任着市关工委副主任、市老年书画学会副会长等职，用辛勤的工作挥洒着一腔热情。

　　记者 孙宗林 文/图