我们有这样的心境，看到社会种种不妥的事情，反而是不断地鞭策自己提起使命感，绝不可能去指责任何人。这是孔子的心境。我们有这样的心境，心就平了，不怪任何人，只怪自己不够认真。我们效仿孔子的存心，也以孔子的志向为自己的志向，以师志为己志。对我们自己来讲，包括对我们的后代子孙来讲，一个好的环境是非常重要的。没有好的环境，人就容易沉沦、堕落。孔子讲道，“里仁为美，择不处仁，焉得知”。人能受好的环境影响，道德提升;环境不好，可能就受到很多的污染。孔子了解环境的重要性，所以在《礼记·礼运·大同篇》里面就讲到，三皇五帝那个时候的政治、社会环境非常好，孔子非常向往那样的社会状况。腊月)的腊祭活动，孔子是担任陪祭的贵宾。腊礼结束之后，孔子到了宫门上的观，观是张贴国家典章法律的地方。他在那里参观的时候，就很感叹。这个感叹应该是感觉到，鲁国那个时候礼崩乐坏的情况也比较明显。夫子叹气了，刚好他的学生子游在旁边，就问道：夫子，您为什么叹气?”子游很会问，因为夫子叹气一定有很深的含义在里面，一定是感叹社会有哪些不足的地方。就像我们跟着师长学习，也要了解到师长是为天下而担忧，有时候我们在身边，也会看到师长对一些社会现象的感叹。

我们体会到像夫子、像师长这样的智者、长者，他们都是为天下而忧。他们最希望的就是天下能安定，而天下要安定，最重要的是，人心要能接受伦理道德因果等圣贤的教化。以师志为己志，我们要以孔子、以师长为天下安危着想的志向为自己的志向，好好在我们自己的国家来落实、推展中华文化。所以我们听到圣人的感叹，也要神交古人，跟他们的心境相契合。这样，他们的教诲，我们就很容易领受。孔子感叹之后就讲到，三皇五帝时是“大道之行”，那个时候的领导者是“天下为公”，念念都为天下人着想。   蔡礼旭 主讲        (未完待续)