黄河沿岸习俗

——插谷草和挑红

白如冰

　　在秦晋之间的黄河两岸，凡是谁家生了孩子，都要在居所的门脑上插一根谷草，以示孩子已降生，提示其余人不要随便打扰。“生男，插有根者;生女，插无根者。”而且这种习俗一直到现在还在沿用。意为生了男孩后继有人，所以插带根的谷草杆;生女孩插把根去掉的谷草，但要带谷穗，因为谷穗种子多，过去讲究多子多福。后来有了红布，婴儿降生，乡间大都有挑红、报喜的习俗。凡是生下孩子的人家，都要在自家的产房门楣上插谷草，门帘上挂上红布条，叫挑红。男两条，女一条。俗称：“旗儿”。有的人家生了男孩，则要另外用一大块红布，上用毛笔字书写“弄璋之喜”，以示吉祥喜庆。

　　“挑红”便是添喜的标志，左邻右舍见到“红旗儿”就会拿鸡蛋、红糖、面食之类的礼物来贺喜。

　　据有关资料记载，“插谷草”的风俗，其最初的意义与远古人类的生殖崇拜有关。在不发达的社会，人们对妇女生殖现象既崇敬，又感到神秘，于是，自然地产生了对母体的崇拜。母体崇拜往往与自然崇拜结合在一起，并将这种情感寄托在某些自然物上，如多籽植物、多产动物以及能同妇女的生育行为进行类比的自然物等。这就有了生孩子“插谷草”的行为。插谷草这种行为，一是向外人言说，自己家有妇女生育“坐月子”，不要随便入其内;二是人们寄希望于自己的家族兴旺、人丁旺盛。在医学不发达的时期，生育孩子是多么的艰难，成活率低下，一般是十之五六都是好的，妇女的一生大都忙在了生育养育孩子身上了，而且常常自己的生命都很难保证。生孩子就是用生命呵护生命的过程，孩子能够平安出世，也是举家欢庆的一件大事。所以，这是非常值得庆贺与祝福。

　　过去科技不发达，人们认识事物比较肤浅，对于一粒谷子种地能够长出那么多粒种子搞不明白，就从开始敬畏谷物一直到后来的崇拜，插谷草也是一种对植物的崇拜。

　　粟，中国远古先民种植的主要农作物，并在黄河流域大量种植，黄河两岸的黄土塬，土地贫瘠，地势陡峭，墚大沟深，是以墚为主的墚峁沟壑丘陵区，贫瘠的土地最适合五谷杂粮生长。特别是谷子，耐旱、生命力顽强，非常适合这种土地生长。黄河流域的氏族公社当然是以种谷子为主，很自然地将谷子这种多子植物作为崇拜的自然物之一。将谷子作为图腾物的氏族，妇女生孩子时在谷草(带谷穗)上生，是为“坐草”，孩子降生为“落草”。这个词后面有了上山当土匪叫“落草为寇”意思就是和前面的一切划清界限，没有了关系，自己重新降生了一次成为土匪了。父母去世后孝子要跪谷草，来还父母的恩情，也有草上来草上去之说。

　　“坐草”在这时被人们看作是一项非常神圣的图腾仪式，整个在谷草上生孩子的过程，是妇女与谷子这一图腾物感应的过程。而且妇女在坐月子期间的一个月内，以谷子米汤为主要食物，所以人们说“小米养人”。光喝小米粥一个月以后，妇女都会发胖。可见，谷子这种农作物在妇女的生产过程中是不可缺的。

　　“插谷草”被当作一种风俗残留民间。“插谷草”风俗也随着其社会环境的变化而变化，并衍生出一些新的意义来。在北方农村，“插谷草”衍生为祈盼财富、报母恩、追求功名利禄等意义。

　　在黄河两岸一带结婚时要撒五谷，里面就有谷草节，一般是新娘子进入男方家院落内，由男方的姐夫抛洒，据有关资料记载，“撒五谷”就是当花轿来到门前，新娘下轿的时候，由男方聘请的“赞礼者”，手端着盛满“五谷”的升子(升：量粮食的器具，十升为一斗)，右手抓起一把“五谷”不断地轻轻地向新娘的凤冠霞帔撒去，口中振振有词。其礼赞之词称“五谷歌”。人们要撒五谷唱的歌词:“撒五谷的女子生得俏，五谷盘子怀中抱。迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”这里，人们将谷物直接视为金银。可见，在人们心目中谷物乃是非常贵重之物了。

　　附这种谷草的做法：用带根的谷草一束，分作十把，扎成窗户，然后用泥将草粘住;再在窗格的正中钉上瓷碗、木勺各一个，筷子一双，挂在门上。这十把谷草所扎的窗格，象征十年寒窗，希望子孙应试及第，步入仕途。草上的碗、筷、勺子象征通过十年寒窗中举为官，就吃穿不愁了。显然，这是“插谷草”风俗的延续，是隋唐开始科举以后的产物。或者还有十全十美之意。

　　“插谷草”给予了人们一种美好的愿望，古人讲，死生亦大矣!也是一个家族对刚出生生命的敬畏与殷切希望!

　　生下的孩子，乡间有不同称呼，又有大喜与小喜之别。生男谓之大喜，生女谓之小喜。这种重男轻女思想，早在《诗经·小雅》中就有反映，“乃生男子，载弄之璋，乃生女子，载弄之瓦”。此后的书面语遂有“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”来代称生男和生女。有些人家生男后，要在大门口用大幅红布上书“弄璋之喜”挂于门楣上，以向外传递信息，光耀门庭。

　　旧时孕妇分娩，不准婴儿在床上降生，多在炕前就地放一大盆，让产妇坐在盆上，由妯娌或同辈已婚妇女抱着腰，接生婆再来施行接生手术，谓之“临盆”、“坐盆”。有的还在床前就地铺上麦穰，在床前放块土坯或草木灰，再铺麦穰或谷草，上面再铺一层草纸，产时让孕妇躺在上面，枕头底下也要垫上柴草，让婴儿生在草上，谓之“落草”。所以过去农民见官时跪地口称“草民”也是从这里引申来的。

　　在晋南吉县一带，插谷草就比较简单了，一般是生男在门道上插二根谷杆草，生女一根谷杆草。基本上都沿用了这一习俗，但是各地有略有不同，正所谓“十里风俗不一般”!

　　注：该文写作过程中参考了相关资料，白舟波先生等进行了修正，在此一并致谢。