负暄琐话

郭三娇

　　周日去浮山寨疙瘩徒步，择这日徒步，是特意奔着大晴天晒太阳的目的。

　　山里的太阳光可不是城里的太阳光，被楼宇遮蔽了许多，一条一缕的，若想多晒会儿，就得追着太阳。山里的太阳光，亮灿灿的，广大无边，晒得那叫一个暖和，一个通透。

　　洒满冬日暖阳的山乡柏油路上，徒友们顶着太阳大步流星地走，再七零八落地随意拉呱些闲话儿，实在是又抒怀又惬意。

　　说起晒太阳，不能不说典故“负日之暄”。战国时期《列子·杨朱》：“……自曝于日……负日之暄，人莫知之，以献吾君。”故事讲的是宋国一贫寒乡野田夫，冬无暖裘，住的也是破旧的寒屋，但经常“自曝于日”，十分善于通过晒太阳取暖，甚至晒出“灵感”，以为“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏”。想将自己晒太阳的心得作为妙法献给君王。看完这个典故，虽只能莞尔一笑，但它总归还是能说明晒太阳的重要与益处的。

　　“负日之暄”，也叫“负暄”，是指冬天晒太阳，我的老家叫“晒暖暖”。古人晒太阳，为何喜“负暄”呢?冬季万物闭藏，人体的阳气也收敛于体内，阳光是自然界赐予我们壮护阳气的天然“补药”，晒太阳取暖实际上是在补充阳气。清代养生家曹庭栋特别推崇晒太阳的养生方法，还倡导学习古人晒太阳要“负日而暄”，说如此这样更有助于阳气的补充。

　　古人是纯粹顺应自然而生活的，珍视晒太阳为宝。文人雅士喜欢晒太阳，他们这一晒，就晒出了“诗”篇。

　　杜甫在亲身沐浴冬阳后，写过一首《西阁曝日》：“凛冽倦玄冬，负喧嗜飞阁……毛发具自和，肌肤潜沃若。太阳信深仁，衰气欻有托。欹倾烦注眼，容易收病脚……”

　　白居易《负冬日》道：“杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。”

　　白、杜诗显而易见谓冬阳既可御寒还能治病。现代医学也认为，冬天的太阳能帮助人体生成大量的维生素，被誉为“阳光维生素”。日光中的紫外线就是“天然消毒剂”，一般细菌和某些病毒在阳光下晒半小时或数小时便会被杀死。由此可见，冬天晒太阳的确是成本最低的御寒和健身之举。

　　曾侍奉过苏东坡的名士何斯举在《黄绵袄子歌》中说：“正月大雨雪，十日不已。既睛，邻里相呼负日，曰：黄绵袄子出矣。”这便是冬日太阳被盛赞为“天下第一棉袄”的典故。

　　北宋谢无逸也写诗赞：“徐徐晨光照，稍稍血气畅，薰然四体和，恍若醉春酿。”

　　不难看出，古人负暄，有两种境界，一是负日之暖，二是负日之意。妙处在于心，心静、心安、心闲。只有心定神闲，才能顺着阳光的暖流神缱意绻也。

　　闲话了半天古人晒太阳，现在应回到我人生的初年了。我生于农村长于农村。20年的农村生活，是我一生最珍重的财富，给了我很多美好的回忆。

　　那个年代，对冬天的印象，是朗朗的晴日，呼啸的北风，还有厚厚的白雪。院子的北房根儿，村街的北墙根儿，是这个季节最招人喜欢的地儿。无论男女，无论长幼，见太阳逐渐明亮，见太阳足以温暖，便三五结群聚集。或靠着墙根，或围拢于一堆被晒得暖洋洋的柴草旁，各自搬一把木凳，有的把小孩子放在竹制的老式童车里。男人披着棉大衣，戴顶火车头帽子，沏一缸子浓似中药的大叶茶，轻啜慢饮。或者吸一袋旱烟，于烟雾缭绕中逗一些段子，有一点文化的乡人则论一点古今。妇人们穿着臃肿的棉袄，老一些的头裹毛巾，手中织着针线，抑或弄一筐玉米，边脱粒边有一搭无一搭地拉东扯西，家长里短，说的可笑了，那笑声把麻雀都震飞了。

　　如今，生活在楼宇密布的城市，阳光被撕得支离破碎。尤其冬季，楼房的影子又拉得那么长，找个晒太阳的地方都成了费劲的事情。到山里徒步晒太阳就不一样了，山顶上，山脚下，到处的空旷，阳光毫无遮拦地一泻而下。你身在大自然，前后左右便全都是大自然中的草草木木，土坯老屋……唯有这些就好像才是晒太阳的专属背景道具一般，晒得浑然天成，晒得熨熨帖帖。

　　所以说，晒太阳不仅在晒，一定要置身于自然里晒，唯有在大自然中，你才不用追着太阳跑，你才晒得慵懒散漫，你才能感觉得到每一个毛孔都张着嘴，贪婪地吮吸着每一丝的温暖。这才是真正“晒太阳享暖儿”的境界。

　　就像今日，我们徒步到山顶，扑倒在地的一簇簇草茎像大自然给我们铺就的地毯……阳光散发着钻石般的光芒，你自然而然地微闭着双眼，任阳光肆意地抚摸……然后你微醺，整个人一片空灵，只剩下尽情地享受这“负日之暄”。

　　就这样爱晒太阳，就这样见了冬日的暖阳，晒得暖乎乎、晕乎乎、醉乎乎的……每日里若能这样就这样斟饮阳光，便是最好。