苦乐无须人尽识   初心不忘为道情

——“洪洞道情”传承人陈白蛋的戏曲人生

贾永安

　　“白蛋嗓眼儿好，张口就是腔调;脸上、身上全都带着戏文，把道情唱活了!”王绍明(原洪洞大槐树剧团团长)如是说。

——题记

　　2021年春暖花开之际，我敲开了小区北楼中单元一层西户的大门。“是你啊，快！请进！”主人陈老师一边热情地把我让进门，一边忙不迭地催促老伴儿赶紧烧水泡茶。

　　我跟陈老师是在年前才认识的。有一天在涧河北岸的森林公园，我与棋友杜师傅一起散步，突然他与一位腿脚蹒跚的老者搭讪了起来。老人家说：“你认识我？”“咋不认识!你是唱道情的，十多年前县电视台播放《天下洪洞》时就认识了你，你唱得美的多哩。”经过寒暄，我才晓得，自己跟陈老师原来就住在同一小区里。自从那一次，我们便结下了不解之缘。

　　品着浓浓的香茶，我们一起聊起来家乡的戏曲——道情。花白头发，年逾古稀的陈老顿时来了兴致，他先给我唱了几句地地道道的曲词，大意就是：年老的爱看梆子腔，年少的看看落落腔，落落乱弹咱不唱，咱这里就唱段道情。随后他就打开了话匣子，将道情艺术的前世今生娓娓道来。

　　洪洞道情，又名道腔，是晋南一带喜闻乐见的地方戏曲形式之一。古时为宗教戏，乃道家传经诵读的“道观”之歌，据《燕南芝庵论曲》载：“三教所尚，道家唱情，释家唱性，儒家唱理”，故称道情。最初它是由说唱形式，吸取了当地民歌即洪洞秧歌与道曲融合，明代又运用了蒲州梆子的打击乐点，才由座唱搬上舞台，形成了当今比较完整的洪洞道情的地方剧种。　　

　　洪洞道情的唱腔韵调，共有高调、官调、平调三大类，都具有生活气息浓厚，旋律悠扬缠绵、欢快跳跃、刚劲洒脱之特点，其韵白生动连贯，口白极具地域色彩，方言气息扑面而来。　

　　关于洪洞道情剧种的渊源，目前尚没有最早的考证资料。从春秋时的音乐鼻祖师旷(洪洞师村)，金代尹壁村的露天戏台，广胜寺明应王殿的戏曲壁画，均难追溯到洪洞道情的由来。据洪洞南垣民间艺人韩略村的王多贵讲述，道情系“门师相传”，自明嘉靖年间才首次搬上舞台。清代咸丰年间东尹壁村的尉光甲(道士)成立了第一个正式班社；清宣统年间西尹壁村的师秉炎成立了第二个班社；民国十二年本县曹生村程元奎和南秦村杜丁儿成立了第三个班社。抗日战争期间，曹生、原上、师村、南谷、大孔寨等村，都有道情演出；直至1960年，本县才正式成立了“洪洞青年道情剧团”。洪洞道情这朵艺术奇葩终于绽放于戏曲百花之中。

　　陈白蛋老师，1946年9月生于洪洞县甘亭镇士师村，14岁离开本村，来到了邻村冯张村上学。每逢村里唱大戏，白蛋一定要去看，场场不落。每次看后都久久不忘，回味无穷。恰巧，洪洞剧团道情班来学校招生，天赋不错的陈白蛋被选上了。

　　自1960年3月来到剧团，陈白蛋开始学戏排戏，他的两位师傅，一位是苏堡原上村的郭璞元，人称“有娃”;一位是曲亭师村的张金云。这些民间艺人演技很高，对小白蛋要求甚严，别看陈白蛋年纪幼小，但悟性不错，加之他拥有一副天生的好嗓子，又特别能吃苦，就连躺在床上休息时，也不忘背台词，排练后还爱独自琢磨，很快他练就了饰演丑角的功底，先后学成了《眼前报》《天仙配》和《三英卷》三部大戏。短短5个月后，小白蛋就随团登台演戏了。俗话说得好，夏练三伏，冬练三九。每天天刚刚亮，白蛋就按时起床练功，吊嗓子熟悉演练各种腔调，背诵角色台词、无乐排练、带乐排练、带妆排练，并苦练肢体基本功，夏天得忍住蚊虫叮咬，冬天得熬住天寒地冻。周而复始，陈白蛋就能够登台饰演诸多角色。

　　随着演出阅历的加深，陈白蛋与众不同的唱腔和顾盼有神的扮相，逐渐得到广大群众的喜爱和专家老师的肯定。其饰演的丑角形象好评如潮。《眼前报》里任非天的挥霍无度忤逆不孝，《天仙配》里土地的滑稽幽默惟妙惟肖……无一不给观众留下深刻的印象，每次演出，台下总是喝彩声不断。王绍明团长赞许他唱腔独特，全身上下皆是戏。上世纪六十年代，我国著名戏剧家田汉老师在洪洞县大礼堂观看道情《郭巨埋儿》和《送茶》后，给予了很高的评价：道情是一种古老的民间艺术，历史悠久，形式可观，曲调优雅，内容丰富，堪称“仙乐妙曲”。　

　　梅花香自苦寒来，未满二十岁的陈白蛋就成为道情剧团的“台柱子”。

　　陈白蛋全身心扑在演戏上，一年到头，随剧团走南闯北，巡回演出。每年都是腊月二十七、八了，方能回家过年。每次又都是吃了初一的饺子，就得回剧团上班演出。可以说剧团就是他的家。后来就连老婆生孩子，一时找不到替身，演出完之后他披星戴月，后半夜才赶回家里。17岁那年，县里说省里来了人要看《苏三起解》，当时正在家为父守丧的陈白蛋，接到电话二话没说，脱了孝服就赶往县城。当大礼堂演出结束后，他又连夜顺着火车道步行二十多里回家为父守孝。

　　自1960年进入道情剧团到1970年剧团解散，陈白蛋在剧团兢兢业业，为洪洞戏曲事业奉献了最美好的青春年华。1971年陈白蛋老师被分配到了临汾地区染料厂工作。退休后，他重归故里。

　　位于汾河东岸的士师村是唐尧虞舜时期法祖皋陶的故乡。2008年，村里成立了法制文化宣传队，指定陈白蛋为艺术指导。陈老记忆力很好，以前演出过的戏他都铭记在心，历历在目。现在，他把这些戏都毫无保留地教给了大家，他一字一字地唱，一句一句地教，从神情、动作、吐字、腔调精心传授，短时间内，该村宣传队就排演了新戏《法制精神进万家》《苏三回洪洞》《我们都是道情传承人》等；他还教唱《断乌盆》《顶千顶万》《十不足》《送茶》等传统剧目。附近的羊獬庙会、辛村庙会、黄村庙会乃至洪洞的滨河公园，处处都留下了士师村宣传队的身影，老陈终于又有了用武之地，又可以为一生钟爱的洪洞道情奉献自己的力量了。2008年，63岁的陈白蛋老师被评为第一代洪洞道情传承人。

　　时间过得真快，2个半小时转瞬即过，但陈老师与道情的故事却让我感动良久。他正直、实在、吃苦、执着、感恩，给我留下了极其深刻的印象。相信洪洞道情经过一代代的传承，必将会焕发出更加绚烂的风采!