春山在望

崔海昀

　　东张村由一座小桥分为东社、西社两部分。靠山的一面，叫东社，过了桥往西走，叫西社。这座小桥，有一个叫得很响的名字——“圯桥”。

　　春天来了，孩童换上了轻快俏皮的春装，吹着柳笛，蹦蹦跳跳跟在大人身边走上小桥，入神地听讲了千年的故事：这座“圯桥”啊，也叫“遇仙桥”，是当年汉留侯张良遇黄石公的地方。当地民间相传，秦代末年，隐士黄石公与张良在此桥相遇。黄石公提出三个苛刻条件，与张良三次约会对其考验。张良连续三天守候于圯桥，以谦卑恭敬之心得到其信任，之后授以《太公兵法》。从此胸富韬略，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，辅佐刘邦成就霸业。

　　远远望去，东社旁边的山，神似庞大的土龟静卧，于是得名“龟山”。山上有庙，供奉着汉留侯张良。《襄陵县志》记载：“张良，字子房。佐高帝定天下，封留侯，遂谢病辟谷。薨谥文成，祀乡贤。留侯祠在龟山上，龟山在县东三十五里，卧龙山之北，突然高起，其形似龟，故名。少石山在龟山后，为子房辟谷处，旁有黄公祠。”路转堤斜，桥下的溪水，自山上欢欢畅畅流下来，溪旁长满了粗壮的柳树。春天，柳树发芽吐翠，轻拂水面。抬头望去，漫天飞扬的柳絮，似神来之笔，洋洋洒洒，轻松随意，点染出古襄陵十大美景之一——“龟山晴雪”。

　　岁月更更迭迭，虽然曾经的美景不再，但在不曾走远的时空里，却留下永远的惊艳。千年飞扬的柳絮里，唯美了曾经的山水龟山，飘逸着一方水土的灵动与神韵。

　　“龟山晴雪”的美景里，也蕴含着张良一腔爱民情怀。相传龟山一带风沙大，千年风沙修炼为“风妖”，风行而行，风止即止。起风时，飞沙走石，民众苦不堪言。为镇住“风妖”，张良号召村民多植柳树，并引来龟山的清泉，灌溉柳苗。几年过去，柳树随清泉一路繁荫，花燃山色里，柳卧水声中，有了一个很动听的名字：“柳沟”。

　　山下的东张、西张、大邓、小邓、赤邓、范村、吉柴七个村庄，民众奉张良为先祖，每年农历三月廿八 ，例行祭祖之礼。这天，几个青壮年抬着张良木刻雕像的轿子去朝山，后面的队伍敲锣打鼓，彩旗林立，绵延数十里。庙会广场上，人山人海，村民们烧香祭祀，朝拜先祖，俗称“七村朝山”。

　　有民谣记录朝山盛景：

　　“东张的銮驾大邓的旗，小邓执事数第一。

　　前头二十四对子马，后头还有对子兵。

　　一层刀、一层枪，刀枪剑戟一片明。

　　金瓜斧朝天蹬，后面八抬轿一层。

　　八个小伙抬得平，两个小伙拉的绳。

　　有神牛，有神马，锣槌鼓槌绒头耍。

　　雪白的鼓锤只嫌寡，红绿绒头按一扎。

　　前头上了东泰山，后头还在柴村边……”

　　这些流传下来的朗朗民谣，生动描述了当年朝山时的盛景。

　　沿古老的山路，与友人一路攀爬，登临龟山。此时正值正午，远山叠翠，云海苍茫。最近的一座山，便是少石山。云雾缥缈中，半山腰隐约有一座山洞，友人说，那里便是“张良洞”，传说当年张良隐居修行的地方。山下有一条沟，名为“划划沟”。相传张良被秦兵所追，危急时刻，师傅赤松子宝剑一挥，他身后瞬间出现一道沟壑，挡住了秦兵追击。辅佐刘邦成就霸业后，功高盖主的张良，选择适时全身而退，归隐青山，这是何等的人间清醒。

　　游人日暮相将去，醒醉喧哗，繁华渐息。下得山来，蒲公英、紫花顶满山开着。这些普通的草木，却是清热解毒的良药。传说当年张良即是用这些花草，精研医理，熬制草药，行善济民。

　　不觉又来到“圯桥”。西社的姑娘，择一把春菜、摘一把槐花，于晨曦里匆匆过桥送到东社的姑姑家。或者东社的婶子，提一篮花馍、缝一件新衣，过桥送给正长身体的外孙。农忙时节，更是乡里乡亲频繁走动的时节，你挑着农具去西社起场，他赶着耕牛去东社犁田，桥上来来往往，一派浓酽的乡村风情。

　　舍弃名利与荣华，沉潜于静寂之中，独与天地精神往来，让日常归于寻常。悠悠千载，张良的精神基因，已深深渗透于这片土地和民俗之中。他用睿智的转身，在天地间留给这方土地关于名利、关于自然、关于生命的悠长回声。

　　山西师范大学李晋林老师曾为这里撰联：

　　龟山映雪赏乐游玩皆入梦

　　柳甸流烟耕锄种获且通仙

　　春山在望，点滴的绿色，已葱茏为满山的苍翠。山脚下的葡萄园，也已流光旖旎，满园生机。方圆村里的村民，来到葡萄园打工。穿行在翠绿的葡萄架中，在新一轮的春光里盘点生活新的希望。