但我现在想说的是，“哺”这个字在我的家乡山西汾西土语方言中的使用。在我们那里，哺是乡亲们常说常用的一个字眼儿，其读音为“bu”四声，但与词典所给出的解释有些不同。一是它不只是对不会取食的幼儿而言，而是对所有不能自己取食者如老人病人等；二是当乡亲们说到它时，往往是二者合一，同时含有“喂”和“咀嚼着的食物”这两个意思。我的体会是，哺在我们家乡的土话里，哺出了深情，哺出了真情，其中的人情味，很浓、很纯、很朴实。
哺在我们家乡那里，远不只是一个字眼，而是一个实践于人们日常生活中的动作和行为，体现出的是尊老爱幼。在我们那里，把喂不会自己取食的幼儿称之为哺，把喂年老之人特别是卧床不起的病人也称之为哺。不说喂而说哺，有份感情于其中，也有份细心、耐心、诚心于其中。
哺是个细致活，它的整个过程是知冷知热，于细微之处，与被哺者步调一致同节奏。哺的时候一般用的是勺。哺的过程大体如下：把饭和汤用小勺舀起，用口轻轻吹气，当冷热适宜时，再哺入口中。为了知道冷热是否适宜，在哺之前哺者要先尝试，以免把老人、小孩、病人烫着。若老人或病人咀嚼困难，则哺的时候，还需把所哺食物或代为咀嚼或切割成小段小块，然后再哺入口中。这似乎有不讲卫生之嫌，但于其中，实在是体现着深深的关心和体贴。
因人老之后动作已极其迟缓，哺的过程也许要用好长时间，这就需要耐心，不能急，不能催促，需要一口一口地来。特别是，当哺的是老人尤其是患病的老人时，或因已掉了满口的牙，或脑子已管不了嘴，这时，就需要边哺边不时用手巾擦拭老人的嘴，以免汤汤水水流得洒得到处都是。
哺的可能是食物，也可能是水果等，哺水果时，则还需要把水果肉挖到勺里，然后再哺。没有真诚的爱深切的爱，是不可能好好哺的。所以，哺是对爱的程度的测试。
有道是，久病床前无孝子，之所以有这种情形，不少时候，问题就出在耐心上。哺是对孝的考验。而从家乡土话中把哺用于老人这点看，其深意存焉。一是对于老人应有与对小孩一样的耐心，二是对老人要有反哺回报的人生认知并付诸行动。由此可见，我家乡土话中的哺，在其深处，其实还起着道德教化和舆论监督的作用。让人不能小而视之，我行我素。

刘建武

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