早就听说老家魏村系尧都古镇，却未能亲眼统览;近日趁学校节假，与爷爷乘车环镇小游。一路上，爷儿俩一个导游讲解，一个拍照记录。虽是立春时节，心里终有几分惬意......

　　羊舍的“楼”

　　民谚有“土门泊池羊舍楼，东羊戏台数了头”之说。羊舍楼，亦称观音阁、蓬壁楼，相传其除邪镇煞、解厄祈福最为灵验，村里人干脆称之为“万福楼”。不幸的是这座楼由于长年失修，早在六十年代就坍塌了。

　　据碑载：此楼建于明正德八年，重修于隆庆四年及清康熙三十九年。底座由统一规格的青石砌洞而成，上面重阁耸楼，村街穿洞而过。底座上由十二根雕花石柱支撑，盘龙镂窗、古色古香。正殿内，玄帝神像端坐，朗目垂耳、威武森严。玄帝殿四角，再由粗壮木柱顶托起二层观音阁。观音菩萨脚踩祥云，文静慈祥、形态逼真。楼顶清一色黄绿琉璃瓦，配上四角昂首龙头，金碧辉煌、一楼独秀!想当年，魏巍玄帝楼，东有关帝圣庙、西连紫禁城堡;北供千手观音、南配雄雌双塔。羊舍史出晋国，遍地是宝。

　　当然，上述荣耀归功历史;楼塌了，民心也就衰败了。随着改革开放政策的进一步深入，羊舍村经济发生了翻天覆地的变化，重修玄帝楼的方案，几经周折终于摆上了村委班子的案头。

　　在上级领导与村民的大力支持下，羊舍于2011年9月重修玄帝楼。在工程竣工剪彩典礼上，村支书李连锁兴奋地宣布：为活跃群众文化，首届金秋文化节开幕!锣鼓喧天，欢声雷动，此后，由楼引节，一年一届，至今已成功举办五届，玄帝楼也成为羊舍村史的地标。

　　现如今，登斯楼俯瞰村景;春之和，清幽散尽萌生机;夏之凉，村姑碧野戏田头;秋之爽，五谷丰登瓜果香;冬之洁，雪挂檐头映兰天。古朴跟凝重一体，诗情与画意相融。一座楼，使人视野开阔、心灵净化;一座楼，与村增荣、与民添福!

　　魏村的“庙”

　　说魏村的牛王庙，首先要提三王殿前的元代戏台。山西戏曲文物众多，尤以元代戏台为国内仅存之物。牛王庙戏台保存完好，恰恰代表了元前期戏台形制。由此昭示：其作为中华戏曲摇篮之见证，当之无愧。从某种意义上讲，它的研究价值大于欣赏价值;难怪全国第二次古代戏曲学术研究会选在临汾召开。牛王庙元代戏台吸引了日本、港台及国内北大、南开、复旦等上百单位160余位专家学者赴魏村参观考察。1996年国务院将魏村牛王庙戏台定为国家级重点文物保护单位。

　　魏村牛王庙自建庙至今，所记“亳州封侯、飞簟建庙、汗牛夜运、古槐测天、山棚奇观、砸耳哑钟、元碑蒙难、舍家保庙、芒种植柏、修庙禁雨”十大传奇，更加增添了此处的传奇色彩!正像新碑《三王济世》所述：“山不在高，有仙则名;村不在大，有庙则兴，魏村能处三县僻壤而繁荣不衰者，多得益于老庙戏台的造化……“迨至四月庙会，文娱助兴、鼓乐喧天，社火蓬勃、经贸隆然，且有八方客商、清高乡贤，佛门弟子、海外游人慕名千里、云计百万!八百年来，元代戏台唱红了三晋，牛王庙会滋润了古镇……”.2004年牛王庙会列入省非物质文化遗产名录;2008年牛王庙农耕民俗鞭春牛，通过区、市、省三级审查，申遗报告报送国家民俗专家组待批。

　　今年，政府有关部门不惜投巨资修缮庙内文物及增添防火消防、防盗监控设备。村委及当地企业家，有识之士还为庙内外环境绿化香化捐资出力。今年新建硬化的庙前广场及大道与环镇路网相连，古镇魏村整体规划建设驶入快车道。

　　车辐的“寺”

　　车辐系陶唐时期尧王女儿与舜成亲时路过之地，因婚驾车辐折断而得名;而让车辐村更享盛名的应该是佛教圣地盘龙寺。

　　据老人张治忠传言，盘龙寺建于汉末、兴于北魏时期，到民国初年，这一组占地20余亩，包括大佛殿、钟鼓楼，藏经阁、修禅僧房在内的古建群落，依然闪烁着熠熠光辉。传说盘龙寺里有位疯癫憨和尚，夜间睡觉铺天盖地，头枕半头砖。一日深夜，老方丈巡视僧房，发现憨和尚身显龙形，头下砖头闪出金光，老方丈才知这鬼有点石成金特异功能。此言传出，寺名遂改为盘龙寺。盘龙寺的出名，由此引发出盗宝抢宝事件，寺院便由盛转败。到民国八年，政府为办义学，将寺院拍卖;几经周折、沧海桑田，千年古刹就这样不明不白地销声匿迹了。

　　改革开放之后，车福村才真有了不是金砖的金砖。头几年在盘龙寺的废墟上建起了焦化厂，村里仅运煤重卡就达上百辆。再后来，因环保取缔了污染厂子，村里又兴起了种植产业。也许是盘龙寺的地脉没绝，占地700余亩的车辐苹果，个大瓤甜，咬一口满嘴清香。每年深秋，引来外地果商卡车停在地头接货。村里人干脆把金砖换称金帅，金帅苹果与吉县苹果齐名。听村干部说，按镇上规划，今年新栽核桃树1200余亩，精准扶贫方兴未艾。

　　南顶的“院”

　　“院”是山的俗称，南顶天寿山位于镇西与洪洞北顶青龙山对峙。群峰染碧、虎踞龙盘，自古为平阳朝山圣地。

　　传说西汉末年，烽火狼烟、群雄并起，刘秀招兵买马、另树义旗;途经此处，白须老叟指引迷津，才得以建武称帝、中兴汉室。刘秀不忘故地，令平阳府尹在山顶建庙，称世尊院。

　　世尊院坐西朝东，山门外台阶达120级，两侧建有六角钟鼓楼，正应山门石联“放鹤去唤山岛客，任人来观四季花”之韵味。进得山门，武圣庙、玄帝宫、祖师殿、玉枢堂一连四进院，纵长百米，横宽十丈。南北廊房看台四周相通，儒佛道三教并存，香火鼎盛，远近闻名。

　　其中最有珍藏价值的当数玉枢堂铜套殿，高宽各三米，明柱飞檐，透雕窗棂。四壁刻佛经、铜柱镂楹联，工艺精湛、举世罕见。据说铜殿是明朝妙峰和尚从南国出资运上山的。每年三月三、九月九朝山祈福之时，年轻夫妇大都从老远赶来，抢着用铜钱磨铜殿求福气。这和院外许愿化灾的“舍身崖”成正反两大精神寄托亮点。

　　自明清之后，天寿山依山建庙，煞费苦心。除地上那鳞次栉比、金碧辉煌的庙宇道观外，地下也暗道石窟、蜂房蚁穴，蛛丝马迹、峰崖对接，这就为土匪恶霸、纨绔子弟、地痞兵匪吸毒聚赌提供了方便。因此，这里还是民国乱世时期不便公开的“赌烟城堡”。

　　1939年农历四月廿二是临洪一带父老乡亲扼腕兴叹、痛心疾首的忌日。正是这一天，让众乡亲引以自豪的南北双顶化为残垣断壁的瓦砾荒岗，上百间殿宇楼阁惨遭日寇凶手，付之一炬。只有山门外一对石狮，诉说着“百尺之虫，死而不僵”的悲剧。

　　岁月变迁，斗转星移，80年代，有几家企业曾出资修路建庙，踏青朝山古会也渐次恢复起来。近年，国家投资修建的中南铁路经此地，可以说是南顶世尊院振兴的起点。几千米隧道涵洞穿山而过;出得山口，路基高塔列队绕弯横跨长空。随着一声汽笛长鸣，现代化的钢铁长龙瞬间而过，直奔太阳升起的地方。几多振奋，何等壮观!

　　其实魏村古镇区域面积在尧都区并不算大，但古建遗址颇多。就说这古镇简图吧，形状很像只赤脚印。这次环镇小游，在天寿山东坡岩石上，还真亲眼看到一对“神仙脚印”，一前一后、左右成双、深至尺余，没一点手工凿刻痕迹。不远处，有镇政府新建的彩绘天寿亭，除为游客上山歇脚纳凉外，重要意义大概还在于政府出手“发挥优势，文化兴镇”的信心吧。

　　真可谓：神仙脚印镇，温故且知新。楼庙寺院多，枯木喜逢春!（樊岩）