尧陵位于尧都区大阳镇北郊村西的涝河北岸，距市区35公里。墓塚高50米，周长300余米，依山傍水。祠宇依陵而建，布局紧凑，木雕精细。陵周石山悬崖，陵墓由黄土堆积而成，古柏葱郁覆盖，清流环绕而过，景色秀丽壮观。1984年中国考古研究院专家考证，陵丘属人为形成，再根据尧陵附近发现陶片推测，4000余年前人类曾在此活动居住。这与当地传说，葬尧时人们掬土成山成陵相吻合。

　　尧陵祠宇建于唐之前，历代均有修葺，此次修复之前的建筑为清乾隆年间遗物。金太和二年(1202年)碑(已失)，与献殿西石碣记载，唐初李世民破刘武周曾晋谒尧陵。唐显庆三年(658年)在重建尧庙时，重修了祠宇，并塑了唐太宗像，明清重修尧陵时撤了唐太宗塑像，替换为尧诸臣。元中统年间靖应真人姜善信奉元世祖之命重修尧陵;明成化、弘治、嘉靖、万历、清乾隆、嘉庆、光绪、民国都曾对尧陵进行过修葺补建。明嘉靖石碑线刻陵貌图，详尽记载了当时的陵貌和建筑情况，为后世修复提供了依据。

　　1960年临汾县立碑保护，1986年省政府公布为省级重点文物保护单位，2006年被公布为全国第六批重点文物保护单位。

　　尧陵祠宇大门下临涝河河岸，门上为戏台，下为通道。戏台坐南向北，为祭祀时娱神酬神演出。抽掉戏台的隔板，是陵区中轴线的主要通道，非重大活动此门不开。戏台文革前西书“阳春白雪”，东书“下里巴人”，“文革”中改造，但尚留门顶抱厦，厦檐雕板中为凤头突兀，两边夔龙拱卫，线条流畅，雕刻精美。1999年国家文物专家组长罗哲文考察后，称赞不绝。戏台前由南而北依次是东西看楼，东西神库神厨。正中为木构牌坊，又称仪门。乾隆年间修建，其结构独特，成了我国现存木构牌坊的孤例。斗拱层层叠架，飞檐四向挑出。牌坊正中匾额南书“平章百姓”，北书“协和万邦”。当年牌坊新落成时并无四角下的支柱，设计匠人预言，日后修缮：胜我者再加两层，不如者四角加柱相顶。

　　牌坊前为陵区核心建筑献殿，明代为钦文殿，殿面阔三平间，东西各有配殿三间。献殿天花板彩绘虽近三百年，油饰仍若新出。东西山墙各镶嵌5块记事碣石。西墙最上方嵌“禅幽”二字，西边碣石记载的是祠宇沿革。东墙最上方嵌“辨是”二字，下一块碣石为“祀朱辨”，专为尧子丹朱辩护。尧传位于舜并非本意，是丹朱让贤，在尧选贤之际，出游而给舜留下取代机会，并批驳了丹朱一生放荡不羁，不听父亲的讹传。此也可作古人一家之言吧。

　　出献殿上十三级台阶碑廊，内陈列明嘉靖陵貌线刻碑，亭正中竖立着万历12年秋，钦差兵巡河东副使关西栗在庭手书“古帝尧陵”四个大字的石碑。字迹文笔力雄建，庄重古朴。陵祠内中轴线之外，东西各有大院，东一座，西两座，为祠内配套建筑。

　　尧陵祠宇建筑其规模大体沿袭了明代旧制，其风格为清代特色。碑碣记载和地上遗存，建祠宇当在唐以前。尧陵又称神林，谷林。《吕氏春秋·孟冬记》记载“尧葬于谷林，通树之”。树是活化石，尧庙广运殿前四棵古柏，据专家推测树龄当在1700年以上。尧陵曾有巨形古柏7株，呈北斗七星布局，称七星柏。陵顶一株，1983年《人民日报》刊发陵貌图，系于旧时照片，该树尚存，此树毁于文革期间。牌坊东西各有巨柏一株，文革期间修建舞台被毁。现仅剩一棵，属七星柏中最细一株，献殿后13台阶西侧石砌墙体边缘，有两人合抱之粗。据推断，此树与尧庙前现存古柏同龄。

　　尧陵墓塚封土丘，在已知的三皇五帝陵寝中最为巍峨高大。陵宇布局紧凑，肃穆威严。而周围八景在黄土高原丘壑纵横，黄土覆盖的大背景下却风光秀丽迥异。陵北，陵之祖山是八景之首的“灵岛春荫”，巨石间遍植翠柏，即使寒冬早春，绿荫覆盖，生机勃然。“古柏凌霄”，陵前陵后，陵丘上古柏耸立，虽然巨柏现存不多，古树成荫数里之外可见苍翠如蓝;“清涝印月”陵前一湾水，水质清冽，鱼虾可数，月缺月圆之夜，山月倒映其间：“绣岭落霞”，陵南案山，状若卧虎，头、躯、尾、四肢形象宛然，当黄昏之际时有霞光起伏其间。“鹿岩瞰流”，陵东悬崖状似梅花鹿，下瞰涝河清流，遗憾的是上世纪六十年代修建水库被毁;“玉林叠翠”，尧陵古建玉林村，青山绿树，远眺若玉树林立;“马迹苔斑”，陵东五里许，下马桩村，传说尧东巡驻地于此，石上履迹犹存;“交口烟渡”，陵在北涝河北岸，陵南有南涝河，两河于陵西交合形成渡口，此景实指陵脉之关锁。

　　2007年陵区恢复、落架重修了30余座古建筑，完成了护坡、环陵道、围墙、大桥、溢水坝，陵前广场等工程项目，同时完成了陵区主要建筑的楹联，东西大殿、配殿塑像，丰富了尧陵的文化内涵。依照规划，新建了汉白玉墓表、牌坊和赤龙壁。

　　尧位列上古五帝，被后世尊为“文明始祖”，誉为“国祖”。《论语》中孔子说：“大哉!尧之为君，巍巍乎，惟天为大，惟尧则之;荡荡乎，民无能名焉;巍巍乎其有成功也;焕乎，其有文章!”对帝尧的景仰屡代不废，到尧都平阳拜谒帝尧者更是络绎不绝。

    高树德 文/图