6月11日，农历四月二十八，正值帝尧诞辰之日，2018首届尧都民间祭拜尧帝大典在尧都临汾尧帝陵景区举行。

    各方代表 表达无限崇敬

    当天上午，碧空如洗，艳阳高照。专家学者、港澳台代表、百家宗亲代表、百家商界代表、百家旅行社代表、百家媒体代表及尧都社会各界群众近万人参加了祭拜活动。

    9时19分许，全体参祭人员肃立，击鼓34通，鸣钟9响。

    其中，34代表34个省、市、自治区、特别行政区，9寓意九州为中华礼数中最高位级。

    在祭拜现场，雄浑的鼓声，深沉的钟声，在庄严肃穆中表达了对帝尧的无限崇敬。伴着古韵悠扬的乐曲声，各代表依次向帝尧敬献花篮。

    乐舞告祭 彰显厚重文化

    “五千春秋，中华泱泱；万里山河，尧光煌煌……祖邦今日，复兴在望；不忘初心，抱定信仰……”在倾听完祭尧文后，所有祭拜人员统一向帝尧圣像行三鞠躬礼，大典随之进入了“乐舞告祭”环节。

    乐舞告祭由《序礼》《大章》《花祭》《龙祭》四个主题舞段组成，为“单舞章联珠结构”。《序礼》舞段，通过至诚至虔地呈现“三献”仪轨，表达天下炎黄子孙怀祖归宗、根系龙庭、敬奉心香的血脉之情；《大章》舞段，背景音乐变换转乘，极具华夏文明色彩的击缶之声、雷鼓之音，阵阵响起。舞台上，拥有先秦之时的帝王礼仪舞蹈“八佾（yi舞”的舞者随着鼓点音乐开始舞动。

    通过对“文以昭德”的文舞和“武以象功”的武舞进行现代演绎，表达出环宇之内中华繁荣昌盛的文化底蕴；花祭》舞段，着重展现尧帝发现二十四节气，为部落百姓、华夏人民所带来的便利和福祉，人们为之舞蹈赞颂。舞蹈秉承汉唐乐舞祭祀尧帝的礼制形态，融入现代人对“中华第一祭典”的现代解读和文化诠释，通过花朵及杨柳的变幻，演绎出一个飘逸、空灵、祭礼性的“四季花舞段”，表现尧帝的圣德如春风沐雨，滋育万物生命生长的蓬勃气象及百姓安居乐业的繁荣景象；《龙祭》舞段，是整个乐舞告祭的高潮和结尾。化身为赤龙的尧帝盘旋淡淡烟雾之中，巨龙腾空，万民举灯，多面大鼓齐敲、千盏龙灯和百盏香炉的炫彩演绎相映生辉，表达出“美丽中国、繁荣昌盛、人民幸福”的美好图景。

    乐舞告祭为祭拜尧帝大典中最为重要的环节，延承汉唐乐舞祭祀尧帝的礼制形态，将《礼记》中的礼仪和祭祀舞蹈中“八佾舞”、傩舞”等单元素，融入今人对“中华第一祭典”的现代解读和文化诠释，礼的恢弘庄严、仪的大气磅礴、舞的华美多彩、蹈的行云流水，表现出尧帝以文德治天下，造福万世的高天厚德。

    拜谒尧陵 尧文化博大精深

    乐舞告祭结束后，全体参拜人员逐次进入国祖圣殿瞻仰尧帝圣像，随后又拜谒了尧陵。

    本次祭拜活动是由中国传统文化促进会、三晋文化研究会、山西中华文化促进会、台湾中华经济文化发展促进会联合主办。

    几千年来，华夏子民敬仰尧帝，祭祀活动经久不衰。据史料记载，从西晋开始，每年农历四月廿八，在尧的出生地（临汾市尧都区尧庙镇伊村），民间自发举行祭尧活动；自唐朝以来，每年正月初一在尧庙，清明节在尧帝陵，举行祭祀活动一直流传至今。

    帝尧，姓伊祁，名放勋，号陶唐氏，出生于古唐国（今山西临汾尧都区人），是上古时期部落联盟首领。翻阅《尚书》、《史记》等历史文献，帝尧业绩，比比皆有，其所创造的物质精神成果被称为尧文化，成为中国传统文化的源泉。

    尧都堪称“华表诞生地”、“华人故乡”，享有“五千年中华文明地标”美誉，遗存有丰富完整的尧文化旅游资源，在全国独一无二。在大阳镇北郊村遗存有尧帝陵，世称“神林”，在已知的三皇五帝陵墓中最为巍峨高大，2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

    现有赤龙壁、牌楼、唐尧桥、墓表、山门、戏台、看楼、牌坊、献殿、碑亭、碑廊、陵寝、雍熙堂、鼓楼、丹朱祠、娥英祠、昭明堂、钟楼等景观。有葬尧、帝尧嫁女、教子丹朱等许多动人的传说。

    在临汾城南尧庙镇有省级文物保护单位尧庙，为纪念古帝唐尧所建，占地面积6万平方米，总建筑面积6994平方米，是一座集丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，是中国纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇，民间俗称“三圣庙”。主要景观有广运殿、虞舜殿、大禹殿、寝宫、尧典壁廊、尧字壁廊、祭祖堂、仪门、钟楼、鼓楼、尧井，以及“龙凤之脉”、文物雕塑等。尧庙镇伊村相传是帝尧出生的地方，现存有帝尧古居，为市级文物保护单位。现景区内仍留有明朝万历年间所立的帝尧茅茨土阶碑等遗迹，并于近年修复了尧帝祠、祭农坛、赤龙潭、牌坊、尧井等景观。古时，伊村曾建有一座高大的古式牌楼，上书“帝尧故里”四个大字。

    记者赵文家 亢亚莉