临汾新闻网讯 （记者 卢凯 张蕴强） 4月20日(农历三月初二)上午，作为本次山西·临汾帝尧古都文化旅游节的重要内容，乙未年“接姑姑、迎娘娘”大型民俗活动在洪洞羊獬唐尧故园正式启动。近千人的接亲队伍从唐尧故园起驾，将途经15个村庄，在历山上接娥皇、女英回娘家省亲，演绎延续四千多年的民俗文化景观。

　　尧舜时代，历来被认为是以制度完备为标志的中华文明的起点，尧舜禅让、尧女舜妃，流传千古的美谈。

　　在这一全国共享的历史传说背景下，洪洞县的羊獬和历山两地之间又流传着该传说的子系统，认为羊獬是尧的故乡，是娥皇、女英的娘家，而历山是舜的故乡，是两位女神的婆家。两地以及沿途的居民都互称“亲戚”。

　　每年的三月初二，羊獬村的接亲队伍在本村唐尧古园，通过隆重的仪式抬出二位女神的驾楼，然后鸣锣开道，仪仗护持，更有威风锣鼓喧天动地，铳炮之声震耳发聩，近千人的接亲队伍走出村庄，越过汾河，涌上历山。第二天，农历三月初三，接亲队伍将更加隆重地从历山神庙请出两位女神的神像，离开历山，在万安村宿一晚，三月初四上午，再从万安出发，返回羊獬。到了农历四月廿八尧王生日当天，历山人又前来给尧王拜寿，将两位娘娘迎回去，沿途热闹如同三月三。

　　当天上午，羊獬村民自发来到唐尧故园。吉时一到，锣鼓齐鸣，“启行令”甫一诵毕，村民全部朝英皇双凤殿虔诚跪拜。祭拜完毕，接亲队伍浩浩荡荡出发。接下来的3天时间里，接亲队伍将跨越洪洞县和尧都区的甘亭、吴村、辛村、龙马、万安5个乡镇，穿越汾河东西两岸。

　　队伍中，一人举“羊獬总社”大旗，几组威风锣鼓队，一路上不停地敲打。队伍行至村口将军庙焚香祭拜后，男性成员上车出发，队伍过汾河，下车祭河神。途经各村均在村口设香案、锣鼓队迎接。队伍穿村而过，村内各家门前多摆放桌椅，上设香炉，摆放的茶水、点心、水果等供过往人员随意拿取。村内如有娘娘庙，队伍一定会到娘娘庙停驾祭拜。

　　中途要吃“腰饭”，由村民自发将羊獬队伍中的人领回家吃饭。听到三声铳响，无论吃饱与否，一律回到娘娘庙集合起驾出发。到历山娘娘庙前与历山浩大的迎接队伍汇合后，在通往娘娘庙的台阶上比拼威风锣鼓，活动掀起高潮。

　　进入历山庙宇群后，社首等人先到舜王殿再到尧王殿，最后到娘娘殿上香，当天活动结束。历山负责接待的社首请来自羊獬的“亲戚”回家吃饭、住宿。第二天，历山主事社首等人在娘娘殿跪拜焚香后，请出两位娘娘的神像置于羊獬驾楼中，正式起驾。羊獬队伍启程。

　　根据当地“婚嫁不走回头路”的传统习俗，羊獬队伍至杨家庄“腰饭”后，万安村接娘娘的队伍前来迎接。两支队伍合流后步行几里路、穿过集镇，来到娘娘庙，焚香祭拜后将驾楼停放在庙宇群的献殿内过夜，羊獬接亲队伍又被万安村民各自接回家食宿。

　　三月初四上午，万安娘娘庙祭礼结束后，接亲队伍起身返程，途径西梁村、东梁村、新庄、西李村、白石村、洪堡村，傍晚时分列队回到羊獬唐尧故园。

　　“三月三走亲习俗”是当地民间自发，传承四千余年而不衰，是中华民族婚嫁形式的源头，也是中国民间风俗文化的鲜活标本。

　　市非物质文化遗产保护中心主任任江波介绍，以姑姑信仰和走亲习俗为纽带，化地缘关系为血缘化的“亲戚”关系，除具有祈福避邪作用外，更带有强烈的祖先尊崇色彩以及深厚的历史感。

　　据了解，为了保护这一习俗，自1978年起，洪洞县先后出资近百万元新修、改修部分殿宇及塑像，添置、整修了威风锣鼓演出服装及器具。2008年，“三月三走亲习俗”被列入国家级非物质文化遗产保护名录。