高跷俗称拐子，是一种足踩木跷作舞，流传较广的民间社火形式。踩高跷是临汾城乡人民群众正月十五闹红火时的压轴节目，主要表现人民群众对丰收的喜悦和对未来生活的追求和向往，踩跷人员的形象扮演多选择民间广为流传的经典故事。跷腿高低不一，高则一丈多，低则一尺多，一般为四、五尺。用弦乐伴奏的叫“文高跷”，常和秧歌结合，突出扭和踩。用打击乐伴奏的称“武高跷”，常以特技取胜。

　　高跷源远流长。《列子·说符篇》记载：“宋兰子以双肢长倍其身，属其胫，并趋并驰。”描述了高跷的形态。在汉、六朝的百戏里叫“跷伎”，在宋代叫“踏跷”，自清以来才叫高跷，它遍及平阳大地，有“文高跷”“武高跷”“响铃高跷”。浮山县高村、庄里、张家河、史壁一带，流传着“武高跷”，据高村老艺人赵吉库回忆，听老辈人说“武高跷”在明代就已出现，传下来的节目有《吕洞宾戏牡丹》《西黄庄》《西游记》等。每年春节，庙会开始的前半月就开始训练，这样，他们村的“武高跷”便世世代代流传下来，到了清代，高跷队伍由原来的十余人发展到几十人上百人，内容不断丰富，技巧不断提高，出现了“过天桥”“朝天蹬”“跌八叉”“跳桌子”“跳双凳”“端腿跳”等高难动作。清末民初，受浮山农民英雄陈彩彰起义的影响，高跷中便增加了武术色彩。20世纪40年代，对高跷进行了改革，增加了“操兵”“上炮楼”“攻碉堡”等内容，使“武高跷具有时代感。”

　　流行在尧都区一带的高跷，可称秀美热烈的“文高跷”，是当地春节、元宵节期间社火活动的主要艺术形式，以当地鼓吹乐伴奏助威，一个高跷队多时近百人，依各种神话、戏剧人物为扮相，在有强烈节奏的音乐声中，穿街而过，进入广场，在头跷的指挥下，随着鼓吹乐曲，由慢而快，变换着队形，扭的和吹的要摽(biao)上劲，直到吹的上气不接下气，扭的前脚不赶后脚。气势恢宏，舞姿优美，没有武戏动作，全凭节奏整齐、队形多变取胜。

　　“响铃高跷”流行在隰县千家庄村，因跷上拴着小铃，表演时随着步伐发出“叮铃”的清脆声而得名，它的表演，由“文”“武”两部分组成，既有以“扭”为主的队形变化，又有以武为主的技巧表演。表演队形有“蒜辫子”“走8字”“二龙出水”“四门斗底”“五角星”“双龙摆尾”“卷菜心”，并穿插表演“端腿跳”“提腿跳”“跳八叉”“掖腿转”“大劈叉”“过金桥”“跳桌子”“跳双凳”等技巧，最后还要摆出“踩扁担”“拉骆驼”等艺术造型，颇受群众欢迎。（锡刚）