临汾新闻网讯 “汾西邢家要乡盈村庙会很热闹，是远近闻名的牲畜交易会！”近日，记者与朋友专程前往该村，想一睹那壮观的牲畜交易市场。

    “从1980年包产到户，到今年快40年了，这个交易市场已成为名义上的说法，现在每逢交易会，村里就唱几天戏，敲敲锣鼓热闹热闹。”一村民说。

    一位年逾花甲的老人，是退伍老兵，也当过该村村干部，名叫张金润。看到记者与朋友对村里的明清建筑感兴趣，他将记者与朋友领到家中，泡了一壶茶，边喝边聊。

    张金润老人回忆，1958年，在村前一块地里刨得一块青砖为唐代墓志，可见唐代村内就有人迹活动。2011年村民曾在村东岭背后发现一小块青石残碑有“圣金十九年”字样，即公元1135年，为宋末元初与西夏国、辽国同时并存的金国（公元1115年—1234年），此碑为盈村有史以来最早的文字记载。

    靖康元年（公元1126年），金兵攻占汾西，城内居民躲避战乱，要姓村民入住村内，村名始称“要家沟”，村址在今前垣东侧垄底要家沟，解放前尚有两孔废弃的土窑洞。蒙太祖十二年（公元1217年）蒙军占领汾西，哈姓蒙军士兵屯驻盈村，充当社内“扎爷”，更村名为“赢邮”，哈氏墓在今龙王头寺圪梁垣上，解放前尚有墓碑石桌存在。

    “原来盈村有千年历史，村中的古迹和建筑及布局也突显了村庄的古老。”记者与朋友感慨。“村里有井上院、张家院、刘家院、高楼院、南疙瘩院，还有娘娘庙、松抬庙、菩萨庙……”打开话匣子的张金润说，那古老戏台上的石雕对联是“今之视昔昔之视今，竹不如肉肉不如竹”，对联的大意为后人看如今的人也像如今的人看以前的人，竹”指的是管乐，比如竹笛。而”肉“，指的是我们的喉咙——也就是人声。这段对话中，大体反映了古人的音乐观，丝弦不如箫笛，最佳乃是人声。

    到了明朝中叶嘉靖年间，张姓迁居盈村，因村中民风淳朴，土地肥沃，粮产丰盈，更村名为现在的“盈村”，村内始住张、杨两姓，清中期嘉庆、道光年间，陆续迁入刘姓、柏姓、庞姓，清末光绪三年大旱，柏姓、庞姓灭门。杨氏杨贞川亦于清中期迁居洪洞县破滩村，清末光绪年间村名更名为“营村”，民国元年1911年又复改为盈村至今。

    民国年间，徐、雷、耿、李氏陆续从河南浚县逃荒迁居盈村，文革后期又有北京杨氏迁入盈村。解放初期盈村成立公社时，全村大小123户494人，其中男241人，女253人，牲畜骡6匹、驴56匹、牛76头。

    1946年，盈村解放，解放后废除编村，盈村属磊上区。1950年盈村实行土地改革运动，1953年成立盈村乡。

    1958年6月盈村属霍汾县治，人民公社实行一大二公；1958年10月盈村属洪洞县治；1959年4月盈村乡属洪洞县盈村人民公社，公社办公设在“菩萨庙内”，下辖村委为宋家庄、盈村、东角、邢家要、武洼庄、戏上、古庄7个管理区；1961年5月盈村复归汾西县治。时至今日，盈村二百余户，千余口人，家电摩托家家普及，汽车百余辆。

    记者 王隰斌