云丘山婚俗起源于上古时期，主要分布于乡宁县境内，它的发展分为三个阶段：一是山中野合，周礼·地官》中说：中春之明，令会男女，于是时也，奔者不禁。”这句话是说新春二月，让男女相会，在此期间，男女相爱，相交野奔是不被禁止的。《诗经》中也有记载。云丘山一带的古先民沿袭的这一风俗叫山中野合，印证了云丘山生殖文化的古老与神圣；二是云丘求孕，很早以前，这一带村里的婆婆常带着丧偶的儿媳，来云丘山求偶，让丧偶的媳妇和相中的男人生活一段时间，再带她回去。到冬天怀孕的媳妇生下孩子，又可以下地劳动，生产农时两不误。原来，古代的黄帝蚩尤大战，就发生在河东平原一带，这场战争令这片区域的男丁数量急剧减少，影响了农业的发展。为了生存发展，延续香火，她们便选择了这种求孕的方式；三是鞭杆挑花篮，云丘山方圆数百里流行着这样的民谣：留只花篮在树梢，等着哥哥鞭杆挑。挑着了，妹妹伴你度春宵。”每年农历二月十五中和节时，单身青年男子手拿鞭杆，女子手提花篮来求偶，若女子相中了男子，便会以目相示，并将一对花篮中的一只悬挂在树梢。若男子看中女子，就取下花篮挑于鞭杆，女子看到男子挑的花篮和自己手中的成双成对，就心甘情愿以身相许。

    尽管现代文明已经叩响了世界各个角落的大门，各地的婚俗文化正在变得简单而更具有科学意义，但云丘山一带的人们在汲取现代文明所带来婚俗改变的同时，依然保留了老祖先的一系列婚俗文化精华，为我们的生活增添了许多神秘与敬畏。问名、订婚、换帖、通辰、纳聘、迎亲……这是自“周礼”沿袭下来的云丘山男女婚姻民俗的“六礼”。

    “六礼”中还有几个有趣的细节，如：问日子、吃喜头饭、蒸花馍、抱盐罐、拜天地、踩四角、换碗面等。

    云丘山婚俗，沿袭了“周礼”中的“六礼”，其主要价值是教化人心，传承中华民族优良的传统文化：孝文化、和文化，维系家庭和谐，促进社会稳定。据《临汾非遗名录》