落日余晖下，抄纸匠人李师傅小心翼翼地搅拌纸浆、平整帘床，弓着身子，将抄纸帘置入水中放平，先是平行地向前，等形成一层纸膜，又向后移动，再向前、向后提起倾斜，不一会儿，抄纸帘上留下的麻纤维就形成一张湿漉漉的纸的轮廓……

这一幕，与一千多年来工匠们手工“土法造纸”的情景别无二致，眼前这一切，正是襄汾邓庄丁陶麻笺社的生产实景。

穿越历史的时空，曾经让许多文人墨客、达官显贵趋之若鹜的“平阳麻笺”，历经兴衰，获得再生，正走向复兴。

湮没的辉煌

襄汾邓庄，有“尧师故里”之称，中国最古老的民歌击壤歌就诞生在这里。相传，帝尧时期，先人们就在这里开始种植桑麻，至今，还依稀可见种麻的遗迹。造纸术，是我国古代四大发明之一，有造纸专家考证，运城是蔡伦实践和改造造纸技术之地，而运城与临汾(平阳)紧邻，因而，造纸之术极有可能在汉代就传承至襄汾邓庄一带。

邓庄人造麻纸声名显赫于唐宋元明清多个朝代，享誉京、津、豫、陕、甘、宁多个省份。有史料载，唐代以后，麻纸的生产地越来越少，而山西是当时北方手工麻纸的重要生产地之一。在三晋大地麻纸产业蓬勃发展之时，邓庄麻纸以其上乘的品质独树一帜。出产的麻纸因品质高、珍稀华贵，被雅称为“麻笺”，又因其隶属平阳府，故又被称为“平阳麻笺”。

从五代至宋，平阳是中国北方造纸业的中心，印刷用纸的供应基地。《晋商史料全览·临汾卷》对当时的盛况有这样的描述，“晋南各县人挑拉车，销纸收料是家常便饭。邓庄各村的造纸专业户家家都有碾盘和纸海，男女老少均参与其中”，可见当时的邓庄百姓已经把制造麻纸当成一项生存的营生。

平阳麻笺以优质天然麻为原料，沿袭了汉代以来的传统技艺方法加工纸张。具有“纤维长、拉力强、色泽鲜”等优点。一张平阳麻笺的形成要经过铡货、折货、泡货、整货、剁麻、燥麻、蒸麻、碾麻、搅海、抄纸、晒纸、整纸12道工序。

“我们邓庄的水质碱性大，烧开后就跟面汤似的，可是造纸就很合适，造麻纸就要用碱性大的水”，邓庄镇西侯村一位造纸老艺人这样介绍。

正是由于水土的特异，即便是同样的原料、同样的生产工艺，邓庄产的“平阳麻笺”依然比别处生产的麻纸更胜一筹。相传在明清时代，平阳麻笺就被指定为皇宫用纸，蜚声京华，当时各部大臣及地方官员向皇室呈文，大都用的是其系列产品之一的“呈文纸”。而用平阳麻笺印制的古籍善本，纸价堪比黃金。据考证，流失海外的平阳姬家雕印的木版年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》四美图、平水版“赵城金藏”印本等多部古籍都是用平阳麻纸制作的，迄今保存完好，“平阳麻笺”曾有的辉煌和价值由此可见一斑。

上世纪80年代末，日本文字文化研究所友人森田康敬专程考察麻笺的制作。我国著名国画大师董寿平先生试纸后，非常满意，挥毫写下“平阳麻笺”4个大字，并把“平阳麻笺”作为习字作画专用纸张。著名书法家卫俊秀1990年在临汾日报撰文称：“邓庄麻纸胜宣纸”，赞曰：“我从小学到大学，练字一直用的就是这种邓庄麻纸。多年未用，有时还在发瘾。”张大千、董寿平再传弟子，四川都江堰著名画家李代远曾来“平阳麻笺”社考察，并题诗一首“平阳坊纸创金元，董公试妙题麻笺，画契千年无腐蛀，堪记文人翰墨篇”。

然而，正如大多数事物的产生、兴盛、衰落一样，“平阳麻笺”也难逃“盛极必衰”的命运。民国和建国初期，由于原料、市场等原因，再加之机器造纸的发展，一度冲击到手工麻纸，手工麻纸几乎消亡。改革开放后，一些志士仁人推动建设“纸乡邓庄”，曾力图挽救濒于消失的“邓庄麻笺”的生产，也曾经扶植生产出了质量优良的书画用麻笺。但是，邓庄生产的“平阳麻笺”始终形不成太大的规模，与历史上繁盛的局面相比，显得清冷许多。废弃的手工作坊、多年不用的石槽、石碾以及覆盖着厚厚尘土的抄纸竹帘，似乎诉说着“平阳麻笺”历史的辉煌和现实的沧桑。

重生的曙光

与中国造纸史一路同行、久负盛名的平阳麻笺就这样被湮没吗?悠久的传统工艺就这样失传了吗?

在市场上消失二十多年后，平阳麻笺迎来了重生的曙光。它的重生源于近年来书画事业的繁荣，源于企业家的敏锐触觉和仁人志士的社会责任。

近年来，随着中国文化影响力的日益扩大，全球兴起中国文化热，对中国各馆藏、民间古籍善本复制重印进行抢救性保存也越发引起重视，中国收藏文化、书画文化蓬勃发展，带来了市场对中国传统麻纸和书画用纸的大量需求。在这样的背景下，襄汾县青年企业家梁虎敏锐地意识到“平阳麻笺重生有望”，2011底，他创办了“丁陶麻笺社”，着手恢复这一古老的工艺。

梁虎是邓庄镇人，一个地地道道的农民子弟。从他学校毕业进入造纸行业以来，已经与纸结缘20多年，虽然其间由于纸厂效益不好，他外出打过工，创办过洗煤厂，但对造纸的热情始终不减。“我是邓庄人，对邓庄麻笺有很深的感情，我一直想要找一个适当的时机恢复手工麻纸的生产，现在时机到了”，梁虎这样说。

2011年，梁虎辗转找到了为董寿平大师抄过纸的老艺人李时刚师傅，这时的李师傅已经是70多岁的老人。经不住梁虎的再三恳求，李师傅答应帮助梁虎寻找掌握造纸技艺的老艺人。这样，他们又联络好擅长碾麻的邓师傅和蒸麻的贾师傅。梁虎盛邀他们出山带徒，传授技艺，并拜访专家咨询产业政策和有关技术。

人手齐了，手工生产的设备哪里找呢?梁虎说，“20年前，邓庄家家户户都有碾子，后来大家觉得没用，就在重盖房子的时候，把碾子埋在地基里了。我厂里现在用的碾子是村里一户人家翻新房子时，我花高价让人家从地下挖出来的。”而原料麻，则是他与这些老师傅们花了一个多月时间，跑了全国多个省市，最终在成都一个盛产麻的小县城找到的。

那么，消失了20多年，梁虎生产的麻笺能够达到当年的品质吗?市场到底对平阳麻笺认可不认可……一系列疑问梁虎来不及多想，“我现在只想造出合格的纸”，梁虎这样说。

2012年8月，经过几个月的紧张筹备，梁虎的“丁陶麻笺社”终于成功试产出原生态的平阳麻笺——书画专用麻笺。为纪念董寿平先生，他特地以“寿平”为邓庄制平阳麻笺的商标进行注册。中国书画大师、董寿平先生的弟子张吴平，山西漫画学会会长李二保，著名书法家薛珠峰等一批书画名家和爱好者纷纷提笔试用，共同称赞：“‘寿平牌’邓庄麻笺质量就是好!”

试制产品逐步投入市场，襄汾县邓庄丁陶麻笺社成为省内首家、国内少有的传统手工书画纸生产企业。

依旧在路上

投资400余万元，年产麻笺120万张，市场供不应求。在国内的各项展出中，平阳麻笺屡有斩获。

2013年7月，平阳麻笺参加了首届山西文化产业博览会，得到了省内书画爱好者的肯定。

10月，与20余家中小企业一起代表临汾市参加第十届中国国际中小企业博览会，得到了一致好评。会后，与广东客商签订了100万张的大单，并被山西省中小企业局定为指定产品。

12月，平阳麻笺被列为第四批省级非物质文化遗产项目。

平阳麻笺的走俏，大大地鼓舞了梁虎，但梁虎清楚，平阳麻笺还远谈不上复兴，它只是刚刚走向重生。从无到有，从小到大，平阳麻笺还有很长的路要走，这其中有坎坷，更有机遇。

丁陶麻笺社从产品试制成功并投产至今仅一年有余，制作麻纸的每一道工序都必须由经验丰富的工匠来完成，这就只能依赖现有的工匠师傅，而这些师傅大多都已是花甲、古稀之年。

尽管平阳麻笺在历史上、在当代书画界有着不容置疑地影响力，但实际上，其仍属于小众产品，其品牌的营销还有很大的工作要做。在现代市场经济条件下，品牌的经营对梁虎的丁陶麻笺社来言，还是一个要继续学习和研究的课题。

“我现在正在力邀更多的老师傅出山，请他们带年轻的徒弟，扩大规模，真正让平阳麻笺在全国乃至国际有它应有的地位，让这项古老的技艺传承下去”。有了现在的规模，梁虎底气更足了。

梁虎想把邓庄丁陶麻笺社做强做大，打造山西乃至全国的传统造纸文化产业园。他为这个产业园勾画出了蓝图：建设传统手工造麻纸工艺生产线展示区，展示古老邓庄“平阳麻笺”生产线，以及配套的辅助生产和公用工程;展示麻笺产品;建设中国书画工作室，将书画装裱、作品展览、展销厅及休闲文化游项目融为一体，邀请海内外书画名家即席书写作画，并将作品展示、品评，传承中国书画文化。

“目前，文化产业园的设计、前期筹备工作已经开始，选址工作也在进行中”，信心十足的梁虎正为实现这一蓝图辛勤努力着。

“五千年的华夏文明就在麻纸上承载着，我们现在所作的就是要让这种传承一直持续下去”，在恢复“平阳麻笺”生产过程中，梁虎渐渐意识到了这项一产品之外的文化意义。

“现在国家大力推进文化繁荣发展，这是难得的机遇，让平阳麻笺走向复兴我们充满信心”，梁虎坚定地说。

(通讯员 张建华 沈宗珍 王辉)