浮山圣王山赋

张奇志

　　云色苍茫间，横卧于南部边陲;天际浩渺处，难掩其巍峨雄姿。收太岳之豹尾，崛月山之龙脊，衔中条之甲秀，垒河东之峻奇。伴日月经天，阅尽人间春色;随江河行地，历劫万古沧桑。若问宝山何处来，盘古开天便在此。

　　石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。观此山者，地堆厚爱，天倾偏心，有六出之异也。乃山、林、泉、庙、金、砚者也。其山体呈蟠龙卧虎之象，图舆有麒麟献宝，凤凰振翮之形。群峰参拱，环列众星捧月之势。林茂草丰，翠郁满山。蓄丽怀幽，杂花生艳。平头蘑菇柏，天生地长，独根于此，历经百年，为一奇绝。龙泉出其腰，涸涝不枯不盈，冬夏水温有恒。喷珠溅玉，可涤凡尘之心;甘洌清纯，能浇胸中块垒。民敬之为甘霖天与，泉贯山脉，山高水长，滋养一方生灵也。山之曲地蟠龙凹有庙宇遗址，金秋发一石碑，品相完好，记载清晰，为清光绪二十五年所立，原为成汤庙，建有圣王、伯王、龙王、子孙圣母殿。有识之士谓曰：太平盛世，尧天舜日，重建神庙，再塑金身，续香火，聚人脉，兴文气，振经济，吾辈使命之所肩也。宝山藏金，自古淘者不绝，而今封山闭洞，休养生息。所谓绿水青山胜似金山银山也。宝山蕴玉，山麓多砚石岩矿，质地细腻，温润如玉，曾开发雕琢，现屯藏于此，留宝于后人也。

　　其山神奇，不仅于此。山峦周廓，遗存丰富，仰韶文化、庙底文化、龙山文化，灼灼其华。古崇山隔谷相望，翻越崇山便为陶寺遗址。共处同一纬度，仰揖斗维之野，曰陶寺之后花苑，东北之屏障，地理使然，天然之缘。其水脉亦同出于山南之源，中水二分，一支会壶口、龙角、司空三山水入潏。一支归陶寺古水利系南河、邓庄河并行入汾。如今不见水滔滔，只闻鸟雀啼昏晓。山之北坡曾历“乾壁之战”，县志所载，后秦北魏，鏖兵西南。山之南峰发现绳纹瓦残片，瓦片虽小，可追秦汉岁月;蛛丝马迹，牵动智者思绪。

　　壮哉其山，伟哉其山。休言藏在深闺人未识，早有捷足先登者。“中道圣大”，开发经年，修桥铺路，植树种草，流域治理，垦荒造林。兴土木建房修屋，凭山势垒墙筑亭。以人文立业，集贤达共商大计;秉科学理念，谋良策稳步前行。承天时，打造农林水利综合性工程;借东风，加快文化旅游一体化发展。

　　三更即起，五更测天。望东方既白，看朝晖渐浓，青红之光幔显现铺陈，色谱之斑斓参差布列。一点红日渐出，半照晨曦人间。一睹真容，三生有幸，自然曲通哲理，人力难以穷极。万物生命之光，吾辈顶礼膜拜。其落日也，穹顶之下，白驹过隙。中天逾半而速，金轮向山而明，夕矄天西饰辉煌，群山垂幕剪屏影。一瞬间倏然坠落，定睛时群鸦斜飞。

　　圣王山者，内圣外王之喻也。内圣者，有德才之人居之;外王者，具贤能之人建之。居而建之，大众惠之。浮邑兴之，幸何如之?

　　事业如山，责任如令，逐电追风，万里鹏程。