尽孝等不得

王书俊

　　孝是中华民族的传统美德。孝子受社会尊重，逆子遭舆论谴责。然而，有些人却空怀孝心，而未施孝行。究其原因，并非有意为之，而是认识有误，在等待中时光流逝，从而丧失尽孝机会。

　　在求学阶段，无论是在小学、中学，还是在大学，精力均完全集中于学业上。朝思暮想的是考高分、争名次、上名校，根本无暇顾及他事。加之年纪尚小，羽毛未丰，社会经验不足，经济无以自给，因此，既离不开父母精神上的关爱，又离不开父母经济上的援助。虽感谢父母的养育之恩，但自觉尽孝能力不足、尽孝时候不到。在其潜意识中，尽孝尚为遥远之事。况且，这时期父母大多正值身强力壮，也无需照顾。于是，理所当然地认为，尽孝父母，来日方长。

　　光阴荏苒，转瞬十几年过去了，求学生涯结束了。但喘息未定，随即又踏上了求职新途。十年寒窗苦，为的就是找份好工作。此时，一门心思考虑的是自己的理想工作，一门心思勾画的是自己的锦绣前程。可以说，不依赖父母，不抱怨父母，完全凭个人奋斗者，已经是很不错的了，至于如何尽孝父母，则实无余暇考虑。经过一番努力，终于如愿以偿，谋得了一份理想工作。兴奋之余，定然感恩父母，但如何回报，自然又留待以后考虑了。

　　当就业问题解决之后，婚姻又成当务之急。工作之余，相亲于公园舞厅，相约于花前月下。谈情说爱增感情，山盟海誓订终身。订婚之后，便又千方百计筹措钱，东跑西颠选购房;精心设计装修，多方挑选家具。终于走进婚姻殿堂，沐浴在爱情的幸福中。但是，刚习惯两人生活，很快又步入三人世界。孩子的啼哭声与锅碗瓢盆的碰撞声，汇成一曲生活交响乐。生活的紧张和忙碌，冲淡了对父母的思念。此时，想得多的不再是自己如何侍奉父母，而是如何让父母帮助自己抚养孩子。

　　当孩子长大之后，人也步入中年。此时，也是精力最充沛之时，既熟悉业务，又积累了丰富的工作经验，无疑已成为单位的业务骨干、团队的中坚力量。这是人生的黄金时期，也是实现自我价值的最佳时期，同时，也是职务或职称晋升的关键时期。此时，精力主要集中在本职工作上。繁忙的工作，挤压着尽孝于父母的时间，深有心有余而力不足之感。但别无他法，唯有先考虑自己的当务之急。至于尽孝之事，待以后清闲之时再予弥补吧。

　　经过努力奋斗，事业终有所成。在忙碌中，也享受着成就感的快乐。不知不觉几十年过去了，事业上的黄金期也随之逝去，再升迁的空间已小之又小。此时，心理上轻松了许多，但为保晚节，工作上也不敢太松懈，希望退休时能够画一个圆满的句号。反正快退休了，再等待的时间也不会太长了，因此，索性待退休之后，再全身心地侍奉双亲似乎更好。

　　终于到龄退休了，身闲了，心也闲了，有时间和精力尽孝了。但是，遗憾的是有些父母，在其忙碌之时已经故去。他们未能等到子女的清闲时光，未能等到子女侍奉于左右。正可谓：子欲养而亲不待。父母的期盼落空了，自然心有憾而又无奈。不过，他们总会替子女找理由而原谅之，同时，也在宽慰自己。而子女尽孝未如愿，也心有憾而悔恨，然而，已无法补救，唯有自责而已。

　　其实，尽孝未必一定就是在父母年老体弱时的洗衣做饭、行动不便时的搀扶行走、病榻前的煎药喂饭。父母所需各不相同，因此，尽孝方式自然多种多样。正如我国著名国学大师南怀瑾所说：“何为孝呢?贫穷的父母，钱到为孝;体弱的父母，出力为孝;孤单的父母，相伴为孝;脾气暴躁的父母，理解为孝;勤俭持家的父母，勤快为孝;病患的父母，照顾为孝;唠叨的父母，聆听为孝。父母对你的期盼，你能实现就是孝。”

　　由于对孝含义理解的狭隘，有人总认为，只有父母在年老体弱患病的时候才需要照顾，因此，一等再等，一拖再拖，最终留下孝心未实现之遗憾。其实，父母对子女的期盼，在不同的时间阶段是各不相同的，只要略作留心，便不难知晓。知其所求，遂其所愿，便是尽孝道。不能因为忙，就可以对父母的所求不闻不问;不能因为忙，就可以置父母的期盼于不顾。父母会随同时间老去，尽孝机会是有限的，机不可失，时不再来，尽孝等待不得。