节气是复兴的新能源。看到这话你可能会奇怪，节气诞生于帝尧时期，复兴是中华民族新时代的奋进目标，两者之间相隔4300余年，为何要把节气视为实现复兴的新能源？

　　搞清二者之间的关系，需要从一个玄机说起。2016年11月30日，我应杭州文友的邀请前去讲授散文写作。课后，热心的朋友领我观瞻，看什么地方呢？西湖风光好，可阴阴晴晴都看过了；灵隐寺庙大，可早早晚晚都拜过了；西溪湿地美，可水路旱路都走过了，一时不知该去啥地方。朋友也不说破，上车载着我即走。及至停车，看得我咂嘴吐舌。我看到的是G20领导人峰会的会场，煌煌建筑，巍峨坐落，体量巨大，手法现代，真不失一个大国的风度气派。最令我欣喜的是宴会厅墙上的每一幅画都是一个节气，整整二十四幅，画出了一年的时令轮回。

　　站在画幅下面，思绪顿时飞回家乡，飞回黄土地上的尧都。似乎站在了陶寺遗址的观象台前，目睹帝尧带领羲氏、和氏瞭望观测，敬授民时。观象台没有发现之前，帝尧钦定历法，敬授民时，只能是《尚书·尧典》里的记载。受西方潮流的影响，东方之子有些也在怀疑自己的祖先从海外漂移而来。自然典籍里的历史，也就倍遭冷遇。如今，考古学家用自己的心血和汗水，让文物实证了历史，让典籍的文字变成世事，多么令人振奋！

　　令人振奋的绝不止于此，而是，观象台上可以观测出二十个节气。而这其中包含了最为重要的二分二至：春分、秋分，夏至、冬至。节气的划分和使用，结束了摸不清天时，不是种早，就是种迟的时代；结束了有种无收，广种薄收的时代。因而黄土地上的文明来了一次大跨跃，由狩猎果腹，进入农耕时期；由部族群居，跨入国家初期。这一切都来自一个动力：节气。而这节气，就起源于帝尧时期，就起源于我的家乡。家乡的文明能够在展示国家文明的窗口，以画幅赫然凸显，我的欣喜可想而知！

　　似乎还嫌我的欣喜不够，无法预测的玄机还在为我奉送欣喜。这天晚上回到下榻的宾馆，打开电视机一看，播音员正在播送：联合国教科文组织，批准中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产名录。这不能说是欣喜，简直能让我跳起来，即使一个人也想来他一把狂欢。

　　次日《人民日报》报道：“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。它指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

　　第五大发明，只是就认知定位的时间而言，若是从发明的迟早排序，那二十四节气肯定是第一大发明。气象学家竺可桢先生讲，人类利用二分二至中国极早。早到何时？当然就是帝尧那时。那时中国在这个星球上可不是现在的地位，是人类文明的领跑者，而不是并行者，更不是追随者。因为，帝尧观天测时，确定节气，打通了天地之间的关系，释放出了最大的生产力。这前所未有的举止，这前所未有的创新，成为社会进步的能源，成为社会发展的活力。我心灵的狂欢恰在这里。

　　带着这个狂欢回到家乡，激情逐渐暗淡。诞生节气的土地，并没有因为这一瑰宝列入人类非物质文化遗产名录有丝毫的兴奋，反而平静得无声无息。心情再一次被激活，是我走进了古县。这里去年就围绕二十四节气打造旅游，这确实令我刮目相看。古县有尧店村，有尧峪村，即使不能判定帝尧在此观天测时，也不能否认帝尧在此敬授民时。以此打造旅游，不仅仅是青山绿水间的民众欢歌，还是在回味历史，再现尧文化中创新的精神标识。这不正是弘扬优秀传统文化？这不正是确立文化自信？我欣喜，欣喜古县的领导和人民慧眼独具，穿透岁月的混茫，挖掘出领跑人类的精神能源，为当地发展注入经济活力，也为中华复兴注入精神活力！

　　旅游有层次高低之分，尧都在举办尧文化旅游节，弘扬正能量，却也有人以小姐裸露出的低俗搞什么眼球经济。此时，古县站在民族复兴的高度，以节气开发旅游，提振精神，真该为之喝彩。为之喝彩，也是为中华民族伟大复兴喝彩！（乔忠延）