临汾新闻网讯一段千古传奇，演绎出一曲华夏民族的温情之歌;一项传统民俗，沿袭数千年而不衰。

　　3月29日，洪洞县曲亭镇羊獬村张灯结彩、锣鼓喧天，一年一度的“三月三”大型民俗走亲活动正在进行，由数百“娘家人”组成的“接姑姑”队伍向万安镇历山村进发。

　　难以割舍的走亲情结

　　当天8时，记者来到“三月三”走亲活动的起点——羊獬村唐尧故园。院内，礼炮队、旗队、锣鼓队、鸾驾队、架楼队、布施队等早已做好出发的准备，身着盛装的“娘家人”脸上洋溢着过节的喜悦。

　　“对羊獬村来说，三月三’比春节都重要。每逢‘接姑姑’，所有村民都会放下手头的活儿，自觉加入到迎亲队伍中来。”24岁的锣鼓队成员薛凯强说，他从小听着尧王、舜帝与娥皇、女英的故事长大，参加过十余次走亲活动，这一传统民俗已渗进他的血液。

　　每位羊獬村村民都有着难以割舍的走亲情结，这印证着他们传承国家级非遗项目的执著与坚持。86岁的村民闫海瑞多年潜心研究，致力于挖掘和整理“三月三，接姑姑”的传说与背后的故事。他向远道而来的民俗学者、媒体记者，娓娓道出羊獬村村民被称作“娘家人”的典故。

　　“羊獬村原名周府村。相传，尧王因一只以角触人的独角羊来到此处视察，正巧妻子在生獬的地方分娩了二女儿女英。女英自幼聪明过人，熟知天文地理。尧王觉得此处人杰地灵，便举家迁徙而来，并将村名改为羊獬。后来，访贤的尧王将娥皇、女英两位女儿嫁给了在历山上耕种的舜。”闫海瑞侃侃而谈，自此以后，羊獬村和历山村就分别成为两位女神的娘家和婆家，羊獬人亲切地称呼她们为‘姑姑’。因尧让位于舜，故历山以及其他地方人都称她们为‘娘娘’。”

　　沿袭千年的传统民俗

　　闫海瑞讲述的传说，道出了中华民族女嫁男娶、姻联亲情的民情风俗，羊獬村和历山村因此结下“神亲”。每年农历三月三，正值清明前后，是扫墓祭祖的日子，羊獬村民要从历山上接娥皇、女英回娘家“省亲”。出发之前，唐尧故里要举行盛大的启动仪式，还要请轿夫入宫请驾楼。

　　当天9时，村民们起劲地敲着威风锣鼓，社首们绕行到尧王寝殿向“尧王”辞行，第一次请到了“令旗”，第二次请到了代表吉祥和如意的红绸花与黄丝带。诵读《启行令》过后，总社首发号施令“起—鸾”，迎亲队伍便抬起“姑姑”的鸾驾、担起食盒，敲锣打鼓行至将军庙。

　　在将军庙行完祭拜仪式后，总社首再次发出指示“起—鸾”，迎亲队伍开始启程，向西而行。此时，威风锣鼓的鼓点也发生了变化。锣鼓队成员王绘剑说，此时敲打的是曲牌《笑回乡》，意思是期盼“姑姑”回家。

　　“将身来到汾河桥，锣鼓打的西河滩。庙首前来把香烧，烧完香来叩完头。炮响三声就起身，过了汾河是屯里。屯里过了是洪堡，百姓相迎真热闹……”闫海瑞用几句话简短地概括了迎亲队伍过渡口的讲究、风俗以及将要途经的村庄。

　　64岁的村民薛闷儿随即补充道：汾河的东面没有滩，只有沙，故威风锣鼓应敲打曲牌《东河沙》。过了河，曲牌应换成《西河滩》。迎亲队伍将依次经过尧都区的屯里、洪堡和洪洞县的南马驹、北马驹、赤荆村、赵村、兰家节、西桥庄等村子，各村会提前备好茶水、点心，叩接跪送迎亲之人。”当天18时，迎亲队伍抵达历山，历山村民列队迎接。行至五龙壁处，锣鼓尽情敲打，上山门每隔五个台阶敲打一个曲牌。迎亲人员虽个个汗流浃背，却越敲越精神抖擞，鼓声愈发激烈。正如这一传统民俗，虽历经磨难与岁月洗礼，依然传承数千年而从未间断。

　　文/图记者 王隰斌 李静