作者乔忠延

    然而，这种大好局面，仍然没有得到西方反对派的理解。

    康熙四十三年（1704年），罗马教皇克雷芒十一世还在断定中国礼仪实属异端，必须禁绝祭孔拜祖，并派特使铎罗到中国面见康熙陈情。罗马教皇的专断蛮横激怒了康熙，他得知铎罗的使命后，下令锁拿铎罗，解送澳门。艾若瑟和范守义担负的使命，就是和罗马教皇表明康熙的态度，让其取消对在华传教士的打压。

    范守义随同艾若瑟，受皇命离开北京南下，并于康熙四十七年（1708年）在澳门登上“耶稣基督号”航船前往欧洲。经过婆罗洲、马六甲、苏门答腊，入大洋，航行几个月，9月到达里斯本。

    在葡萄牙期间，艾若瑟和范守义两次受到国王若昂五世召见。葡萄牙国王若昂五世支持传教士在中国的文化融合和相应的传教策略。他希望专断蛮横的罗马教廷圣上“立即采取措施向中国皇帝和该朝廷做出满意之解释”。但是，葡萄牙国王的努力并没有产生什么作用。

    在里斯本停留4个月后，于康熙四十八年（1709年）正月，范守义同艾若瑟启程前往意大利，不料在直布罗陀海峡遇到狂风，只得停留在西班牙安达鲁西亚。

    二月下旬，他们抵达热那亚，取陆路经比萨、锡耶纳等地，抵达罗马。

    1718年1月14日，也就是他们在十年前从澳门登船前往欧洲的同一天，范守义和艾若瑟谒见了教皇克雷芒十一世。但是，耶稣会的敌人，反对实行文化融合和适应策略的圣方济会主教尼古莱在场。他不仅不给他们说话的机会，以解释他们此行所负的使命，反而要他们无条件服从教皇发布的反对中国礼仪的敕令，并且在教堂宣誓。看来宗教一旦形成偏见，极难扭转。

    因而，他们在欧洲滞留长达十年之久，仍难完成东西方文化融合的使命。

    在罗马期间，艾若瑟和范守义受到克雷芒十一世接待，参观了宫殿和图书馆。