尧都区羊舍村“腾蛟塔”

　　有关“羊舌”的村镇，现知有五处，即临汾市境内四处，为尧都区羊舍村、曲沃县羊舌村、襄汾县北众村羊舌故里。运城市境内一处，为新绛县西关羊舌氏埋羊里。长治市境内一处，为沁县太里村。

　　光绪版（1879）《直隶绛州志·古迹》载：“羊舌氏埋羊里在西关。羊舌子好直，不容于晋，去而之三室之邑。邑人攘羊而遗之不受。其妻曰：‘不如受而埋之。’羊舌子曰：‘何不饷肸与鲋。’其妻曰：‘不可。南方有鸟曰吉乾，食其子不择肉，子多不义。今肸与鲋童子也，随大人而化，不可食以非义。’ 乃盛以瓮埋墟阴。后攘羊事败，吏至发而视之，舌尚存。吏曰：‘君子哉！羊舌子不与攘羊矣。’里人陶虚泉有碑记。”另有传说：有人偷杀了羊，把羊头送给李果。李果不敢不受，又不敢自用，就把羊头埋在地下。其后偷羊之事暴露，追到李果。李果就把羊头掘出来，羊舌还在，因此被免罪。李果于是以“羊舌”为姓，称羊舌氏。依《绛州志》记述，则攘羊者邑人也，非李果。而此前已有羊舌氏。乾隆版（1771）《沁州志·人物》载：“旧志，羊舌大夫突，晋武公子伯侨之孙，以官为氏，未详所考。至昔传李果事，元朝不从。唐孔颖达亦云，不知谁为此言，且与《烈女传》羊叔姬事相类，未可据以为志。”言李果事，传说而已。民国版《新绛县志·祠庙》：“羊舌庙在西关，后废为迎候厅。”“营建考：迎候厅，北关一，南关一，西关旧以羊舌祠为之。清乾隆二十八年知州张成德复旧。”

　　襄汾县北众村羊舌故里，原属太平县。道光版（1825）《太平县志》和光绪版（1882）《太平县志》均载：“北众，距县二十五里，明崇正六年筑堡。昔羊舌职去而之三室之邑，疑即此地，故又称羊舌坊。”崇正，疑崇祯之误。2009年北众村立有“羊舌故里石牌楼捐款碑记”。碑文载：“北众村，又名羊舌坊，据大清太平县志记载，大明崇正六年建堡，为晋国大夫羊舌职三室之邑也。羊舌故里，究其史料可考，重现历史文化渊源久矣。”

　　乾隆版（1758）《新修曲沃县志》和乾隆版（1797）《续修曲沃县志》均载：“羊舌村，距城二十四里，相传古羊舌大夫故里。”光绪版（1880）《续修曲沃县志·古迹》载：“羊舌大夫故里，县东北羊舌村。”羊舌村之声名大噪，却非因羊舌故里。2005年8月，山西省考古队在羊舌村南的岭地上发掘了一处晋国两周时期的墓地。这处墓地，与著名的曲村——天马遗址内北赵晋侯墓地隔河相望，直线距离仅4500米。北赵晋侯墓地经7次大规模发掘，共发现晋侯及夫人墓9组19座。学术界基本推定这9座墓葬是西周至春秋早期9代晋侯及夫人的墓葬。而羊舌墓地发掘的M1、M2组为“中”字形的竖穴积石积炭墓，并祔葬有车马坑和大型祭祀活动遗迹，是目前在山西发现的两周时期最大的墓葬。尤其对M1、M2的墓主有几种不同的推断：一种认为是文侯；一种认为是殇叔；还有认为是成师。而对墓葬的盗掘，一种认为是人为报复性破坏；一种认为是普通盗掘。专家们各抒己见，至今尚未有定论。

　　乾隆版（1771）《沁州志·建置沿革》：“春秋晋铜鞮地，为大夫羊舌食邑。”冢墓：“周晋大夫羊舌职墓；晋大夫羊舌赤墓，祀乡贤；晋大夫羊舌肸墓，祀乡贤。两世三贤同一茔，在州南太里村南，高冢鼎峙，里人呼为大夫城。故址周围数十亩，岁久居民侵种且樵牧其上。康熙三十八年，署州事武乡知县祝兆麟、吏目冯祉严行禁饬，反其侵地而缭以土垣，卫以门栅，植树百余株，望之秀整可观。雍正七年，巡察朱筠立碑墓上。”

　　尧都区羊舍村，乾隆版（1779）《临汾县志》载：“羊城里，共计三村，羊舍村，离城三十五里。”民国版（1933）《临汾县志》：“羊城里之羊舍村，三十五里。”笔者曾应本村文化爱好者张燕鸣先生之约，亲赴羊舍村一探究竟。

　　羊舍村位于姑射山东、汾河西之西高东低的丘陵垣坡区。全村现有480余户、2120多口人，土地3120亩，水旱约各半，是座中等村落。羊舍村党支部、村委会多年来大力发展工业、农业和多种经营等，目前，全村生产总值突破亿元，人均收入达万元。难能可贵的是村党支部、村委会非常重视文物的保护和维修，积极开展村民文化活动，编印了资料丰富的《羊舍村纪略》，先后获尧都区和魏村镇两级“红旗党支部”“文明村”荣誉，还有林果基地建设、村村通重点工程、招商引资贡献、威风锣鼓大赛等奖项。党支部书记、村委会主任李连锁同志获尧都区“优秀党员”“功勋书记”称号。 (刘国柱  张燕鸣)

　　（未完待续）