（接上期）羊舍村历史悠久，据《临汾文物》载：“羊舍遗址：羊舍村西北约200米，面积75000平方米，新石器时期庙底沟二期。”距今约6000年左右，现存1960年临汾县人民委员会所立“羊舍村新石器遗址”碑。据介绍，从羊舍村西接大山、东瞰平川、两侧深沟的地理形势来看，应是一处军事要塞，距离洪洞范村的“叔向食邑”仅一河之隔。而平阳曾是羊舌氏食邑之一，包括现尧都、襄汾等地。因此，羊舍村应是羊舌氏食邑中一处重要居所，叔向极有可能曾在此一带驻扎，包括东郭、西郭、车辐、魏村、和村、景村等。羊舍因何名“舍”？传说：羊舌氏妻生之子呆滞，住本地；妾生之子聪明，在曲沃一带做官。羊舌氏病故后，妾之子将其父遗体安葬于曲沃；妻之子很生气，言称即使将遗体运走了，也要把人留住，便在“舌”上加“人”，“羊舌”成为“羊舍”。另有传说：羊舌氏因其子犯口舌之祸，认为“舌”字不吉利，有被恶人咬伤之险，便在“舌”上加“人”成“舍”，出小口，住大舍，有人保护。

　　羊舍村曾有众多楼庙塔台等古迹，虽大多湮灭或仅留残迹，却彰显着羊舍村丰厚的历史文化遗存。湮灭的有：相传是羊舌氏驻兵官邸的紫禁城，其名较北京皇宫紫禁城早2000余年；佛庙，“文革”中被毁；娘娘庙，20世纪60年代建学校被拆除；西头庙，曾作为第四生产队库房，无存；木偶戏楼，无存；千手观音阁，仅留底座；舍利双塔，仅留残破一座。此外村中老人讲，还有社坛、牌坊、夫子庙、药王庙、菩萨庙、龙王庙等。尚可修复的有：关帝庙， 明代创建，清代重修，坐北朝南。献殿花版题记“康熙四十三年重修”（1704）；后殿花版题记“崇祯元年修”（1628），占地500余平方米，庙宇骨架犹在，主体尚存；清代戏台，在关帝庙对面60余米处，坐南朝北，高出地面约3米，东西长约10米，深约4米，高约8米。笔者登上观察，戏台大梁上彩绘图案清晰可见，戏曲人物壁画残存，极有申报重点文物之价值。尤为值得称道的是，一些重要古建得到保护和复修。首先是位于村东南的腾蛟塔，六角五级，青砖砌筑，周长8.58米，高12米，塔顶之西有砖雕“腾蛟”两个大字。据说始建于明代，先辈认为是避村东南之煞气，补村东南风脉，并望后辈子孙们能够鱼跃龙门而建。由于塔原建在土丘之上，随着日渐风化，塔基土石坍塌，高塔岌岌可危。2015年，村委会把塔周边土丘用青砖加固，形成现在塔高约近20余米的奇观。

　　最主要的复修当数玄帝楼。玄帝楼又称壁篷楼、观音阁、万福楼，位于村中心十字口偏西，明正德十三年（1518）由村民杜忠、张彪始建，其后多次续建、补建和修葺，2008年村委会重修。楼为二层，底座由统一规格的青石垒砌而成，有12根8角形高2.5米的砂石雕刻廊柱直通二层，其上镌刻着龙、凤、花卉等图案。石柱上刻有捐资者姓名，以及隆庆四年（1570）年号。石柱顶端开铆横梁，梁上单斗承檀挑檐，简洁壮美。一层建有8米见方塑神砖堂，门向西开，内设神龛，中为彩塑玄帝像。外设回廊。二层是观音阁，塑观音菩萨莲花座像。楼顶为十字歇山尖顶，四面歇山中心三角部位末端设悬鱼，东西两面嵌有三角形彩色牡丹、盘龙等琉璃构件图案。笔者登楼仔细观察，砂石虽有剥落，图案却清晰可辨。楼西曾建有小型祀神配殿，门洞嵌石匾，西书“观音阁”，东书“壁篷楼”。《修楼记碑》载：羊舍万福楼，亦名玄帝楼、壁篷楼。究其根由，此处与北顶青龙山神灵有关。玄天即真武，古指北方七宿壁篷之星像。因羊舍村系北顶七社主村之一，为百姓平素供奉求神还愿方便，遂建村东除邪镇煞祈福楼，初名壁篷楼。后因村民祈拜玄帝，凡求则灵，亦俗称万福楼、玄帝楼。玄武者，龟蛇也。北顶青龙山之玄天与羊舍万福楼之玄帝，同为一神，均系武当道教派宗。

　　古传言：土门泊池羊舍楼，东羊戏台数了头。想当年，巍巍玄帝楼，前浮炊烟，后迎通衢，加之东临雌雄双塔，北接千手观音，西连紫禁老城，东靠关帝圣庙，两川三梁，雏凤凌空，平水羊城，风景独好！

　　古朴跟凝重一体，诗情与画意融铸。一座楼，使人视野开阔，襟怀磊落，心灵净化；一座楼，与世争光，与村增荣，与民添福。一楼擎天，千古不朽！

　　切望赋有历史文化古迹和传统的村镇，积极维护修复，天佑人襄，恩泽子孙，功莫大焉。(刘国柱  张燕鸣)