古稀之年的王仁杰感慨地说：“想不到与老伴结婚已50年了，用时髦的说法就是金婚。”他不隐瞒自己的娃娃亲经历，比他大的老伴显得有点羞涩地说：“说那些干啥!”当年爷爷们在一起订下亲事时，是下了庚贴的。前些年修房子时还曾看到，现在也不清楚放到什么地方了，老人答应找一找。为一睹庚贴是啥样式，记者数次前往古镇万安，虽然老人最终的答复让人有点失望，但他还是详细地讲述了那段往事。

1945年，王选章的孙儿王仁杰呱呱坠地，王选章是一代通背拳大师、快腿”郭清秀的弟子，当上爷爷的他，便自作主张与他的好友、拳友乔文正的孙女乔秋香订下了娃娃亲，秋香仅比王仁杰长1岁。乔文正是万安古城西门乔松的儿子。现在有文字记载的洪洞通背拳传人的文字资料中乔松榜上无名，而其弟弟乔柏则不断出现在书籍与资料中。而乔松的曾孙乔国民说，他曾在一本书中看到“乔松乔柏昆仲”，他们应该是亲兄弟。

查阅文献了解到，娃娃亲就是在很小的时候就由双方父母约定(可以是口头约定，也有写成婚书的)，等两个人长大，就组成家庭，共同生活。一般出现这种情况要么是双方家长关系非常好，要么是门当户对，有共同的利益需求。常见于旧社会，新社会是极少有这样的情况发生，这和童养媳还是有很大区别的，童养媳一般是由男方父母在孩子很小的时候买来的女孩儿，多数比男方大个一两岁或者更多，更类似于丫鬟，没什么地位。

据了解，娃娃亲还有指腹为亲的，民间也称“黑婚”。这种娃娃亲如果出生后都是女的，那么就是异姓姐妹，如果都是男的则为异姓兄弟，若是一男一女，等二人长大就组成家庭。进入20世纪，人们为了争取婚姻自由以及新中国成立后的婚姻法，早已经取消了父母包办等陋习。

“1964年，我刚刚20岁，正在高中读书，秋香在农业中学读书，已经上了年纪的爷爷为了早一天看到孙媳妇，便选了一个良辰吉日，为我们举办了婚礼。”王仁杰回忆道。那个年代不论是哪种娃娃亲，都由媒人来传递两家的真实意愿。

1964年正月初六结婚，结婚的第二天，秋香按习俗回门。爷爷按当地的老规矩为媒人准备了半桌酒席(如不送酒席，则要给媒人1斤肉，20个白馍)。秋香回门那一天，乔家也备了酒席宴请媒人、总管和帮忙的人，这些都是举办婚礼前准备好的。“随着时代的发展，生活水平的提高，现在感谢介绍人，烟酒成了替代品，酒席还是不能少。”乔秋香插话道。

“70年前爷爷当家作主订下的娃娃亲，也许是门当户对的原因，老伴的两个太爷爷乔松、乔柏是拳师，他们的后代乔文正、乔文炳也爱舞拳弄棒，我爷爷也有同样的爱好，到了父亲和自己，还是喜好耍拳舞刀。”王仁杰说，这也许是遗传吧。”

“50年互敬互爱，共渡难关养育了3个女儿、2个儿子，这其中有欢喜也有沮丧，但两人从来没有动过手。老伴生性耿直、好强，绊嘴大多是因为那个年月家中人口多粮食缺。”王仁杰介绍。不知不觉与老伴共同生活了50年了，想起1964年结婚还觉得有点好笑。那时两个人都知道订亲这挡子事，发小也经常拿有小媳妇的事开玩笑，但他从不当回事，时间长了发小们也就不说了。反过来，20来岁的他与准媳妇很封建，两人同在古镇长大，常见面却不言语。就是临近结婚了，两个人见了面还是不说话。结婚以后，二人才慢慢了解的。

记者 王隰斌