在我国，姓氏是家族血缘的标志，一旦改变，就意味着与家族中断血脉关系，成为列祖列宗的不肖子孙。所以，如果没有特殊原因，任何人是不会轻易放弃或改变自己的姓氏的。然而在我市曲沃县乐昌镇方圆几个村子有一个怪现象，一些姓张的人在百年之后，就改姓吴了，这是怎么一回事呢?日前，记者专程来到乐昌镇东张寨村了解情况。

“我4岁的时候，就跟着祖父、父母来到了曲沃，后来嫁到了东张寨村。我老家在河南长垣县方里乡瓦屋村，现在弟弟他们都在那里。”今年85岁的张兰英是东张寨村年纪最大的老人，她80多年前跟着家人逃荒到了曲沃，至于她的族人为什么都是活着姓张，死后姓吴，她只有一些模糊的记忆，听父辈们曾说，老家的人大都是吴三桂的族人，后来吴三桂反清失败，他们祖上怕受到牵连，所以全部改姓张了。这个说法在该村的其他几户张姓人家那里得到了证实。

既然是吴三桂的族人，那就多多少少和吴三桂有关系了。史书记载，吴三桂祖籍辽东，字长白，出身马贩子家庭。明朝崇祯年间以武举累官至总兵，镇守山海关。既然，吴三桂并非河南人也没有在河南为官，他的族人怎么就到了河南长垣县瓦屋村了?其一，可能从遥远的云南跑来;其二，可能是从吴三桂的老家辽东，也就是现在的辽宁省辽阳市逃过来的。随后记者联系到了河南新乡市《平原晚报》记者张广永，他曾经在长垣县采访时，也在当地了解了一些情况。张广永说，他也是两年前在长垣县丁栾镇采访时发现了这个改姓的怪现象，就向当地村民询问了此事，随后文章发表在了《平原晚报》。

张广永在报道中这样写到，相传洪武22年(明朝1389年)，山西省洪洞县吴氏兄弟二人从山西迁来，定居于此。多年后，由于吴氏家族人员逐渐众多，吴老大带领部分人员向前搬出1华里之地。于是，吴老大搬出去住的地方就叫前吴庄，吴老二住的地方就叫后吴庄。清朝末期，吴三桂反清株连九族。前后吴庄的吴姓人全部迁往长垣县满村乡的东邓岗村、方里乡的瓦屋村、丁栾镇的尚寨村等，且改为张姓。如今，仍然保留着“张吴是一家和活姓张死姓吴”的说法和习俗。

随后，记者又在河南省长垣县档案馆出版的杂志《档案管理》2002年04期中查到，由吴凤民和王彩玲编写的《活姓张，死姓吴》一文中，也提到了关于长垣县一些村民死后改姓的说法。其文说，洪武二十二年(1389年)山西吴氏兄弟二人，从洪洞迁入长垣。老大吴从纲住满村乡东邓岗，老二吴从义住方里乡瓦屋村，南北相距12华里。吴三桂降清，封平西王，带兵沿京(北京)封(开封)御路南下守边，途经瓦屋村与吴氏认成族亲，屯兵三日，互相宴请……后来也是因着吴三桂反清失败，怕受牵连这才将姓氏改为张，所以活着的时候不敢姓吴，但死后不能不认祖宗，就得改回吴姓了。

根据曲沃县民俗文化爱好者、草根歌手袁建才的一些考察，还有另一种说法。袁建才说，他几年前在乐昌镇方圆几个村子走访发现，现在的东张寨村、西张寨村以前是由5个村子组成，这两个村子以前也都有“反清复明”的义士，为了掩人耳目就将自己的真实身份隐藏了起来，吴家最早也是这个目的。

“东张村的张家，已经是第三批来到曲沃的‘吴家’了，先前早些时候还有些姓刘、姓施等姓氏也都改姓张了，相传他们是李闯王的部族，现在这两个姓氏的后人都搬离了曲沃，不知去向。刘、施两姓在该村的张家祠堂都有灵位摆放，后来文革中张家祠堂被毁，但是有一个村民偷偷藏了几个先祖灵位。据说灵位前面写的是张某某的名字，灵位背面就写成了吴某某、刘某某或施某某。”袁建才说。

然而，不管他们姓张还是姓吴，具体真实的说法已很难考证，现在留下来的只有这个“活姓张，死姓吴”的传统了。这些吴氏后人也有的已经不记得祖上为什么改姓，但是他们连续几代人了都延续着这个“死后就改姓”的规矩，他们也还要继续延续下去。（记者 郝海军 苏亚兵）