望着远处塔儿山的身影，仿佛看见了观象台礼乐合鸣的祭祀，仿佛听到了威风锣鼓震耳欲聋……无论城乡，无论田野，古老的尧文化，像一座巨大的迷宫，闪现着神秘之光。

　　这片充满太多故事的土地，犹如一本厚厚的无字书，承载着帝尧邦国的千年沧桑，诉说着它的兴衰历程。考古学家通过发掘、考证，勾勒出一幅幅这个最早“中国”缔造和发展的画卷，已经打开了迷宫之门。

　　推开这扇神秘之门，我们可以看到，距今4000多年的尧都，面积约300万平方米，人口约10万，“王”居住在面积约10万平方米、用板瓦筑顶、装饰精美的宫殿里，聆听八音，享受万民拥戴。他的子民按照国王发布的历法进行生产、生活，用井水灌溉田地，用黏土烧制陶器，国家稳定强盛。

　　我们可以看到，等级鲜明的墓葬，丰富的礼仪用具，成熟的礼制，作为王朝都城必备建筑的祭祀台、观象台以及雏形化的文字……社会差别已经产生，阶级分化已露端倪，“地中”概念似已形成。陶寺文化已具备了文明社会的一切要素，具备了原始国家的基本标志。

　　现有考古成果得出结论，“尧舜禹时代”不是传说，是真实存在的信史。中国最早的国家社会不是夏朝，而是“帝尧邦国”，甚至更早。尧文化是农耕文明的产物，是中华民族文化的源头之一。

　　恩格斯说：“国家是文明社会的概括。”只有形成了国家，人类才真正进入了文明社会。陶寺早期文明从何而来，晚期又到哪儿去，为什么出现扒城墙、毁宫殿、捣王陵？陶寺先民日常生活习惯、经济社会发展状况，又是怎样？是否还有更早的文明社会？还有很多文明密码等待破译，等待后人将充满神奇魅力的历史，带到世人面前。