文化村的“怪”景象

——襄汾县南贾乡西尉村小记

村民们在茶余饭后切磋字画。

    临汾新闻网讯 走进襄汾县南贾乡西尉村，该村和丁村博物馆隔河相望，村民们说，早晨的时候能听见丁村的公鸡报晓；傍晚的时候，能看见丁村袅袅升起的炊烟。村子西边，四间漂亮的现浇顶房子是村民们给大学生村干部选的工作阵地。村民们说，大学生村干部能带领农民致富、带领农民建设社会主义新农村。自古以来，这里的村民就以崇尚文化为荣，被誉为“文化村”，在大学生村干部带领下，西尉村成了时尚的文化新农村，村里出现了许多的“怪”景象。

    姑娘出嫁陪字画

    在襄汾县南贾乡西尉村，把未出嫁的姑娘唤作“妮子”。妮子到了出嫁的年龄，父母为她置办嫁妆，考虑最多的是字画。因为在西尉村，最时髦的嫁妆是字画。因为嫁妮子的人家暗地里都在比，比谁家妮子出嫁时陪的字画多，比谁家妮子出嫁时陪的字画是名家的。

    西尉村里总共有两个商店：一个是卖日用品的小卖部，另一个就是字画店。有趣的是，去字画店的人比去小卖部的人多，小卖部里门庭冷落，可字画店里却人流熙攘，去小卖部的人买上油盐酱醋转身就走了，可字画店里的人却在那里津津有味地研究横竖撇捺。

    村里人家的儿女到了谈婚论嫁的年龄，男方家为儿子装饰新房，什么都可以缺，惟有字画不能缺，新房里一定要有一幅名家的字画压轴。女方家为姑娘置办嫁妆，什么都可以短，惟有陪嫁的字画不能短。办喜事这天，亲戚朋友们来祝贺，注意和议论的焦点就是新房里挂的哪位名家的字画。等新媳妇的嫁妆抬到的时候，看嫁妆的人不是看存折上的钱有多少，也不是看姑娘陪嫁的被面好不好，而是看那陪嫁的字画有几幅、是不是名家的。

    土窑洞里练书法

    在村子里的主街道上，村民赵铭新正拿着毛笔往墙上写“卫生公约”，村里的这些活他是无偿承包的，他是书法家赵鼎新最小的弟弟，写得一手好毛笔字。

    赵铭新的家在村子的最南边，一溜陈年的土窑洞，以前住窑洞的人都搬到村子里住瓦房了，赵铭新是土窑洞最后的留守者。我问他：“能到你的家里去看看吗？”他面有难色：“我的家里很乱。”我对他说：“我从来没有进过窑洞，就想看看窑洞里边是什么样子。”他犹豫了犹豫还是答应了。沿着弯弯的山道，我们向着那排土窑洞，他的家走去。赵铭新“吱呀”一声推开土窑洞的门，一股泥土的芬芳扑面而来。一进门，做饭的炉子就盘在脚底下，炉子很低，必须蹲下来才能架火。窑洞里黑乎乎的，可能是因为长年累月的烟熏火燎造就的吧。

    低着头走进窑洞的里屋，我惊讶地叫了起来，只看见满窑洞的字画，只闻见满屋子的墨香，桌子上，还摆着墨迹未干的书法作品，苏轼的《念奴娇赤壁怀古》：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰……当我惊讶地欣赏他的字画的时候，他在旁边一个劲摇头：不行、不行。赵铭新的老伴去世几年了，他的儿子和儿媳妇在北京打工，他是一个留守老人，陪伴他的只有一只叫“乖乖”的小狗，他每天除了在那个原始的炉灶上烧点粗茶淡饭，其余的时间就用来练书法。我不解地问他：“你为什么不搬到村子里你儿子的瓦房里去住呢？那里不是也闲着吗？”他摇摇头：“这里没有人来，练起字来就图个清净。”站在赵铭新的土窑洞前，看着眼前沟沟壑壑的田野，对面就是丁村博物馆，我恍然明白了，这位在土窑洞里练书法的老人，对书法的爱，不搀杂任何有关名利的成分，是含金量百分之百的爱。

    满村转的“孝顺床”

    早就听说西尉村有个满村转的“孝顺床”，冒着高温，我们在一户农家的院落里看到了这张“孝顺床”。从外观上看，它和普通的木床没有什么两样，当村民为我们活动“孝顺床”上的机关的时候，才明白这张“孝顺床”当初设计的时候费了多少苦心。

    在床的正中间，挖了一个圆圆的洞，洞的旁边有一个机关，洞的大小刚好和便盆那么大，只要拉开机关，床上的人就能方便的大小解了。在床头放枕头的地方，也有一个机关，它可以随着人的需要把床的上半部垫高垫低，这样床上的人就能安然地靠起来喝水吃饭了。

    说起“孝顺床”，村里的老人都会提起春奎媳妇。当年村里有一个妇女侍候她的公公，侍候得村里人都夸好，后来她就被叫成了“好媳妇”，等到“好媳妇”老了的时候，她的儿媳妇，也就是西尉村的老百姓所说的“春奎媳妇”，就像当年“好媳妇”侍候她的公公那样侍候“好媳妇”，并且专门找木匠设计制作了这张“孝顺床”，就在这张“孝顺床”上，善有善报的“好媳妇”颐养天年。“好媳妇”百年以后，春奎媳妇就回太原上班了，留下了这张“孝顺床”，留下了这段美丽的佳话。

    从此后，这张“孝顺床”就满村转了，谁家老人病了，谁家有了瘫痪的老人，都来借这张“孝顺床”使用。在“孝顺床”上，演绎着一代又一代好媳妇的故事。

    我们离开西尉村的时候，隔河相望的丁村已经升起了袅袅的炊烟，晚风中弥漫着几缕淡淡的墨香，天边挂满了缤纷的云彩，让我们感觉到了新农村前进的步伐。（刘晚）