自帝尧定都平阳，划定九州起，九州便成为代表中国的一个名词和符号了。而在全国数以百万计的村庄中，恐怕再难以找出一个比九洲堡村还要大气、豪气而又古老的村庄名称了。

    九洲堡村位于临汾城东5公里处，隶属尧都区段店乡。九洲堡这个古老的称呼可追溯至帝尧时期，尽管在远逝的历史大河里流淌了近五千年，但跟许多村庄一样，与九洲堡有关的史料记载几乎难寻踪迹。令人欣慰的是，历史并未抹去“九洲堡”这一浓墨重彩的符号，让这一名称携带着数千年的风雨沧桑，穿越历史延续至今，诉说着帝尧时期的古老传说。

    尧都古称平阳，是帝尧建都之所。在帝尧创造的丰功伟绩中，九洲堡村永远地烙上了划定九州的印迹。并且，这个村子早在多年前就引起了我市著名尧文化研究专家、著名作家乔忠延先生的关注，在他所写的山西系列古村落散文中，九洲堡也是其中之一，文中记述了九洲堡村民的来历，引起了许多专家学者的关注。

    “帝尧在这里和手下的头领商讨大事，或是适时播种、或是挖渠排水。议完了，头领走出宫殿，向四处走去。于是，这里的主意就成为号令，天下的先民都行动起来了。当这种行动成为自觉习惯后，就有了‘日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食’，帝力也就于我何有哉了！”乔忠延先生在文中写道，我认为，这就是早先的九洲堡。九洲堡就是尧主事的地方，至少是曾经办公议事的地方。”乔忠延先生最早给出了九洲堡村的解释：先前没有洪水，各个部族安居乐业，尧也在平阳城中料理大事。洪水来了，人们往高地上集聚，尧和手下头领也一样。他们来到的地方就是九洲堡，只是当初这里是块无名高地，因为他们发布号令，导引九州，才被称为九洲堡。

    九洲堡村民韩茹禄一直关注着村子的文化和发展。他介绍，洲，现代汉语词典》解释，水中的陆地。《诗·周南·关雎》中有“关关雎鸠，在河之洲”。有专家学者推断，帝尧划定九州，是根据治水形成的“洲”而定的，可能最先划定的叫九洲，就是九个露出水面的陆地，后来逐渐演变九洲。而在尧王划定九州的地方，九洲堡村一直沿用了这个称呼，从数千年前到如今不曾改变。

    风流总被雨打风吹去。作为帝尧时期同样辉煌的村子，伊村留存有“帝尧茅茨土阶”碑，并依此建成了帝尧古居景区，康庄留有民国时期的“击壤碑”，被列为重点文物。而地处临汾城墙跟下的古老村子，九洲堡村无法远离历朝历代的战火，在数千年的风雨剥蚀和人为毁坏中，九洲堡村曾经壮观的古堡和高大的堡门已经消失不见，堡内曾经的古老庙宇和民居也消失殆尽。连那些“九洲铺”、点将台”等军事设施也只留存在老一辈人的记忆中。至今，唯有一株古老的大槐树和一间民国时期的宅院倾诉着远去的岁月和沧桑。

    “令人欣慰的是，不管岁月如何变迁，在党和政府越来越重视历史文化的今天，九洲堡村并没有被人们遗忘。”韩茹禄老人介绍，经过几个月的搜集整理，我们寻访老人，查找历史资料，已经完成了近万字的九洲堡村志内容，这些内容不仅记载了村中许多失去的风物，而且为人们了解村中古老的历史文化留下了重要资料。”记者张春茂