邓明宏，２００８年从陆航驻临某部转业，为了不给地方添麻烦，时任副政治委员的他不让地方安排，选择了自主创业。从此，他便躲进自己的小院里，潜心研究几十年来收藏的一大堆稀奇古怪的石头。


与石结缘

说起邓明宏与石头结缘，那还是在他上中学的时候。当时他在汾河滩里捡了几块好看的鹅卵石，回家后在上面画上图案摆在案头，一个亲戚看见好看，非要掏钱买走。“连一块小石头也能卖钱？”从此，他就开始留心遇到的每一块石头。但多年的校园和军旅生活，他没有太多的时间花在自己的爱好上，只能把对石头的那种情缘深藏心底。
１９９８年，邓明宏调到驻四川宜宾某部任职，那里被称为三江口，泯江、金沙江和长江在此处汇合；泯江水清，金沙江水黄，一清一黄两股水交汇，形成八卦状旋涡。邓明宏便经常在江边静坐，看清黄两水交融，感悟人生真谛。有一次，他见到有人在江边的广场上展出一些奇怪的石头照片，他的心如初恋少女偶遇自己的意中人一样，那埋藏在内心深处多年的爱好一下子被撞了出来。
自此，他开始接触到奇石收藏的业内人士，如饥如渴地学习相关知识。


为石弃官

２００８年，邓明宏从陆航驻临某部副政治委员的职位上转业，本来到地方后怎么也能当个副县级干部，可他为了自己醉心多年的石头，放弃了这个令很多人都羡慕的“金钵钵”。
从此，他便躲进了闹市中的一个小院落，坐在葡萄架下，约上好友，观鱼、品茗，，身心地钻进那一大堆石头中。
   
对于自己收藏的一块根抱石，朋友质疑：“是不是人工嵌进去的？”对此质疑，邓明宏没有去辩解什么，而是创作了一首诗去回应：“山根本生乱石中，挤贴钻粘童子功；匠人被感雕愚公，激励世人向前冲。”在邓明宏收藏的众多奇石中，他逢人必说的是几块奇特的树化玉。“树化玉的确是与佛有缘的灵物。在自然的作用下，它完成了从生到死、又转世再生的生死轮回，完成了从短暂生命到永恒涅槃的精彩升华。它既有前世木的特征，又有现世玉的本质，它是木非木木，是非石石神奇变幻，引人遐思。树化玉的生命过程完整地诠释了佛学精神，是佛陀幻化出的佛舍利。居室、桌案清供一款树化玉摆件，常观常思，常研常新，自然大彻大悟，完成从平庸到脱俗的升华。”

品石悟境


邓明宏认为，品玩奇石可以分为三个阶段：先看，看看的外观、看它的构成、看它的意境。再品，联想生活，发挥想象；“品”的过程是奇石鉴赏最重要的升华过程，在“品”的过程中，人们往往会超越奇石本身的载体信息，延伸到美好的想象空间，从而产生一种“蒙太奇”般的梦幻效果。当品玩奇石达到这种“无我”的境界时，这块奇石的神奇效果也就出来了，与此同时，品玩的最高境界也就基本实现了。最后是铭文配座。根据大家的鉴赏成果，起一个恰当的名字，写一篇优美的释文，配上一款与之相适应的底座是很重要的，它是赏石者对个人鉴赏成果的全面阐释，与友人共享，是一件很惬意的事情。
“奇石收藏文化在我国源远流长，从秦汉时期就已经出现，到唐宋元明清各朝更为盛行。历代赏石文化活动主要是在上层社会中的文人墨客、达官显贵中流行，这也从一个侧面说明，赏石、藏石必须具备一定的条件和相当的文化修养。”邓明宏说，奇石不仅具有丰富的文化、艺术内涵，可供人们欣赏把玩，最重要是能陶冶一个人的情操。

  【责任编辑： 卫淇】