临汾新闻网讯(记者王隰斌)5月6日，曲沃县北董乡任庄村扇鼓傩(nuo)戏在诗经之乡南林交村进行了精彩的表演，传承一千余年的古老文化让观众大饱眼福。

　　据了解，傩礼具有民俗节日特点，正常的演出时间为每年农历正月初七至元宵节期间。傩戏传承人柳银石介绍，这个项目在2008年被收录为国家级非物质文化遗产项目，每年正月在村里走场子，唱几个片断。前些年山西师范大学进行艺术研究时，完整地演出了该戏。今天是曲沃县旅游月的第10天，任庄的傩戏将在诗经之乡南林交村上演，而且是清一色的男演员，原汁原味地展现给观光游客，让他们切身体会传承了一千余年的古老文化。

　　随后，柳银石扛着“遵行傩礼禳瘟逐疫”大旗与十二神家绕起了八卦阵，他们伴随着古老铿锵鼓乐，让游客一饱眼福。

　　一位知晓傩戏的古稀老人介绍，这是迄今为止唯一在黄河流域保存的，以扇鼓为特征的社祭形态傩礼。包括祀神、驱傩和献艺三个部分，演出的主 体由本村12名训练有素的农民组成，称为“十二神家”。显然，这是东汉大傩中“十二神兽”、唐代大傩中“十二执事”的历史衍变。这“十二神家”反穿杂色羊皮袄，头戴清代官员的圆锥顶“凉帽”，手持扇鼓(扇鼓类似古代北方少数民族地区流行的单鼓)。

　　“一保佑风调雨顺，二保佑国泰民安，三保佑五谷丰登，四保佑老幼平安，五保佑谷秀双穗……十保佑六畜平安。”十二神家”请东南西北诸位帝星受香叩拜。浓重的曲沃方言，让十里八乡的乡亲们拍手鼓掌。

　　该古戏还有《添神》《前下神》《后下神》《打仓》《吹风》等片断，每个片断有不同的唱法，不同的音乐节奏。

　　“先有白果树，后有林交村。”南林交村一位村民告诉记者。南林交村的这棵银杏树距今约2000多年，仍然枝繁叶茂。它依然挺立在南林交村村南，像一位沧桑老人，向人们讲述着南林交村的历史变迁，讲述着古晋国的人文故事。

　　柳银石的傩戏演出结束，绕千年古树，里转三圈，外转三圈，表示对这棵银杏树的敬重。

　　这时导游的喇叭传出了“扬之水，白石皓皓。素衣朱绣， 从子于鹄。既见君子，云何其忧?”的话语。这是《诗经·唐风·扬之水》中的一句，就是说小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石被冲刷激荡。士兵白衣红领整装待发，跟随他从曲沃奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么不欢乐的地方?小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石白得发光亮。士兵白衣红袖整装待发，跟随他从鹄邑奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么可担忧的地方?这个典故反映的是公元前745年，晋国的桓叔被晋昭侯封到曲沃的故事。安鹄是指以安鹄村为中心的紫金山下，东至景明、南林交，西至窑院，北至浍河南岸，这方圆数十里的地方，是晋国君主的围场御苑。

　　相关链接：任庄扇鼓傩戏形成于北宋。《曲沃县志》记载，北宋许孝恭利用在汴京主管宫中仪仗、梨园教场之便，把一些年事已高的老艺人请回故里，教族人演习宫廷中的常设礼仪“傩礼”，并以本族系成员设坛祭祀，从事表演扇鼓傩戏。戏中奉请的神，除儒、释、道三教外，还有各类俗神。唐、宋时，曲沃凡有社的地方都设坛，设坛必献祭，献祭必演傩戏。