(接上期)牌楼经中央广场向东50余米处为元代戏台，前台后厢，与西边的关帝庙遥遥相对。每逢春节庙会，陶寺村的家乱弹（村蒲剧团）都要在戏台上为村民演戏。村里还有农历五月、十月两次庙会，五月是麦收前的杈把扫帚庙会，人们购备好割、捆、打麦工具准备夏收；十月则是瓜果飘香的农闲季节，会请本县和外地一些剧团唱戏。曾有一次，一个剧团演出“三国”折子戏《祭灵》，当天天气晴好，人们看得聚精会神，我还略记得戏中唱词，“满营中三军齐挂孝，白旗招展雪花飘……文官头戴三尺孝，武将官身穿白战袍，为只为桃园恩难抛，入灵位王把纸钱吊。”刘备正在哭悼关羽时，天空忽然飘来一大片乌云，瞬时狂风乍作，骤降大雨，便有人说刘备的哭诉感动了天地，戏台正对面庙里的关老爷显灵了。其实这只是自然现象的偶然巧合，或者以后还有数次的巧合，到后来便演绎为“陶寺一唱戏就下雨”，成为真实的传说。

　　关帝庙北是孔庙，庙内木龛精雕，五彩条状幔帘。我小时私塾教育曾就学于设在木龛之后的小教室里，虽没有感到神圣，但老师和对文化虔诚的姥姥的教诲却长铭于心，带字的纸是万万亵渎不得的，那倒不是为了节省纸张，而是对孔圣人的敬仰尊重、对文化的敬仰尊重。

　　关帝庙南的娘娘庙、药王庙，塑像神态逼真，栩栩如生。这些庙宇都被拆毁于20世纪50年代前中期。关帝庙前右侧、药王庙前方为花墙相围、五丈见方的泊池，泊池东北有两棵千年古槐，相传为唐代所栽，其中一棵树高20余米，围长约8人展臂相抱，树根裸露出地面一米多高，树冠巨大，遮阴数十米，人们坐在树荫下看戏真是乐哉悠哉。只可惜这株千年古槐被侵略中国的日寇所毁。

　　关帝庙中心广场为春节、元宵节及庙会文艺活动场所。广场西南、西北两角各有牌楼一座，为村中心道路起始，向村外延伸。1936年4月5日东征红军红二师宣传科长舒同、民运科长赖际发带领一个营来到陶寺，撒播革命火种，宣传抗日主张。在关帝庙前广场，年轻人帮红军钉马掌、刷标语，问长问短。有的人拉战士到自家吃饭，都被婉言谢绝。红军的军纪严明、群众对红军的热情拥戴，陶寺人民永远记住了那激动人心的一幕。

　　威武肃严的关帝庙，沧桑古颜的关帝庙场，见证了太多的兴衰荣辱，它看到过风调雨顺后百姓们闹社火时的喜悦，经历过日寇铁蹄的践踏和刺刀制造的血腥以及人们遭受的苦难。历史酸甜苦辣的泪水洒遍了关帝庙场的每寸土地，它是陶寺人心中永远的记忆。

　　另一座群集建筑为崇福寺，为唐代所建，具有鲜明的唐代建筑风格。位置在村西北角，占地10余亩，坐北向南，三进殿院。因规模宏大，在后来陶寺村建筑城墙时，只好留于城外。首进山门，门殿两边各为力士、哼哈二将塑像，高大威武，令人悚然。再进院内，有东西厢房各三间，分别为身着盔甲的四大天王塑像。二进殿为前后相通的八角楼阁式建筑，中间为一米高的莲花台，上为近两米高的观世音坐势塑像，两边为过道。出得门去，三进为高大雄伟的5间大佛殿，又名大雄宝殿，内有如来佛像，近3米高。再往后是二佛殿、三佛殿，内塑天尊、大帝等各类神像。还有诵经堂、习武场及和尚住舍、马厩、场院等，并有地产100多亩。古老雄伟的崇福寺拆毁于解放临汾战役时。

　　除了令人遐思的“九凤朝阳”、高大宏伟的关帝庙群及崇福寺等，值得一提的是，小小的陶寺村竟然也有同一些大城市及风景名胜地一样的“十景”，如“千年古槐”“水中观月”“楼台相会”“文昌夕晖”等，且各有故事。这些胜景不正是尧墟圣地、帝尧遗风所孕育而成吗？（未完待续）