作者乔忠延

   柿子滩的篝火与艺术

　　其次，我们可以看到柿子滩先祖的食物在发生变化。他们不再靠单一狩猎度日，还采摘植物的种子来吃。

　　吃法也有些讲究，不是囫囵吞咽。考古专家发现了石磨盘，不过可不是我们现在还能看到的石磨。那是一种极其简单的石磨，使用一块平面光滑的石头，在上头摩擦，不是磨扇摩擦，而是用磨棒摩擦。先祖就用这磨棒一下，一下，研磨种子。磨碎，吃起来下咽就容易了。吃植物的种子还不能说是农业，但是，这正在一步一步朝农业种植走去。后人传说神农尝百草自然也就不是没有道理的瞎说，可那神农不再是一个人，而是广大先祖的化身。

　　再次，柿子滩先祖已经懂得爱美。人们说，爱美之心，人皆有之。谁会想到1万年前的先祖就已经懂得爱美呢!说他们爱美是有根据的。

　　根据一是考古发现的蚌壳、鸵鸟蛋皮，以及一些野兽骨头，上面都有磨穿的小孔。这小孔的作用，就是为了串起来佩戴。佩戴饰物，装扮自己，显然是爱美的举止。根据二是岩画。岩画不是一幅，而是两幅，都是用赭石颜色画上去的。一幅画的是一位女子的模样，另一幅画的是人们打猎的场景。用这样的画幅装点住地的周边，肯定是心灵美的形象体现。

　　考古学家将人类的演进划分了三个阶段，实际是划分为三种人：即直立人、早期智人和晚期智人。在这个漫长的进化过程里，人类不仅成长着智力，而且也改变着容貌。当然，容貌是越变越好，到了柿子滩的时候，已经属于晚期智人，也有人将他们称为现代智人。所以这么叫他们，是因为他们和现代人已经很接近了。如果我们看过丁村的先祖，再看柿子滩的人们就会欣喜地发现，他们的模样好看多了。男人堪称伟岸，女子说是漂亮也未尝不可。

　　我们这些伟岸漂亮的先祖却生活得十分艰难，他们没有居住的房屋，平日就在河边休息，顶大也就是搭个窝棚。若是下雨，只好到不远处的岩崖下面去躲避。那岩崖山头翘伸出去，下面留有不小的空间，这就是最理想的藏身之所。这岩崖，考古专家命名为岩棚，或者岩厦。岩棚也好，岩厦也好，都是敞开的，只能遮雨，不能避风。若要是到了寒冬，可想而知他们的日子是如何艰难!可就在这艰难的环境中柿子滩的先祖生生不息，繁衍子孙。