作者乔忠延

　　丁村人汾河湾渔猎

　　在众多石器中，有一颗石球。石球拴着草绳，草绳拴上长杆就能投掷。这多数用于猎获猛兽，遇到猛兽，先祖就会将拴着石球的长杆投掷出去。长杆碰在猛兽身上不动了，石球却带着草绳一圈一圈转动，将长杆死死缠紧猛兽。同时，缠绕石球、长杆不是一件两件，而是好多件。

　　拴满长杆的猛兽在密林中无法行走，更别说逃窜，只能成了猎物。猛兽的蛮力，输给了先祖的智力。石球，是先祖智力的创造物。它创造了先祖更广阔的食物空间。石球被称为“原始炮弹”，被陈列进了中国军事博物馆。

　　石刀有两个特点：一是背厚，拿在手中好握;二是刃薄，用于切。古人选择一面厚一面薄的片状石材，在薄的一面打制出比较锋利的“刃”。石刀用以宰杀野兽，开肠破肚，剔骨剥皮，肉果腹充饥，皮制衣御寒。背厚是一种选择，要在大量的石片中挑选出来。当然选择的时候不能单打一，还要注意另一面要薄，薄不等于是刃，但是再打制就相对省时、省力。这些出土的石刀，或大或小，锋刃上都有磨损，也就是说，先祖不仅创造了它，还用它创造过自己的生活。打下猎物，就用石刀宰杀野兽，开肠破肚;就用石刀刮脂除垢，裁割皮毛，晾晒干后，披在身上就是衣裳。

　　郭沫若将这些石器与先前的考古发现进行比较：丁村人的石器和匼河的石器有某些共同点，可能是从匼河文化类型的石器发展而来的。但是，从石器的种类来说，丁村人的石器有了显著增加。从制造方法看，丁村人常用的以交互打击方法制造的多边形砍砸器，在数量上和打制技术上，都比匼河的有了显著的提高，加工得更加细致了。

　　郭沫若还认为，丁村人比北京人有了相当大的进步，从体质上看，他们比北京人已经有了相当的发展，已经到了古人阶段。从石器的制作上看，他们比北京人已经有了相当大的提高。他们的社会组织大体已脱离了原始群居的乱婚状况，进入血族群婚的阶段。这种婚姻关系是他们的社会组织的基础，也是从原始人群过渡到氏族制度的一个重要环节。

　　氏族制度在这一时期就逐渐萌芽了。

　　丁村人虽然遥远，但是，却代表着氏族时期的开端。

　　汾河岸边的先祖，一步一步朝文明走来。早在1958年，裴文中、贾兰坡先生就指出：“丁村文化是在中国黄河中下游、汾河沿岸生活的一种人类特有的文化。”