作者乔忠延

    元代戏剧摇篮

    元杂剧进入元大都北京，尤其是进入宫廷后，成为帝王将相享乐的玩物，许多有碍统治的悲情歌吟遭到禁演，这样，戏剧再不能像先前那样陈情言志，喷吐胸中郁愤，民众自然也就渐渐疏远了它。元杂剧走向衰微成为必然。只是，民众的心声不吐不快，不在杂剧中吐露，又去何处抒发？很快民众找到了新的方法。在黄河和汾河流域，也就是今天的临汾市至陕西省韩城市一带，兴起了一种民歌，大家就用这民歌抒发感情。后来这民歌被称为“河汾民歌”，即黄河与汾河流域的民歌。河汾民歌流传开去，日渐广泛，形成了新的戏剧—— —山陕梆子，即山西和陕西的梆子戏。

    梆子戏就这么在平阳沃土中孕育形成了。

    随着岁月交替，梆子戏日渐流传开去，远播邻省，现在仍然演唱的蒲州梆子、中路梆子、河南梆子、河北梆子以及陕西的秦腔、眉户同出一源，都是这种梆子戏。可以说，所有梆子戏的源头都出自这方水土。

    元代杂剧大家

    平阳丰厚的历史文化营养，滋养着戏剧艺术的成长，也滋生出一批戏剧作家。戏剧作家用手中的笔书写心中的情愫，拿到舞台上演出，更为戏剧的发展作了贡献。在元杂剧作家中，平阳声名最为显赫的有石君宝和郑光祖。

    石君宝的代表作是《鲁大夫秋胡戏妻》。剧情是，饱读诗书的儒生秋胡，刚刚结婚就被官府抓去当兵。秋胡一走杳无音信，妻子梅英在家里支撑着过日子，奉养两位老人。10年过去了，秋胡没有回来，有位李大户看上梅英便要娶她为妻，但是，梅英坚决不从。秋胡参军后，深得上司厚爱，赏了他个中大夫的军职，送他一枚金饼回家探望老人。秋胡衣锦还乡，春风得意。回到村边，看见一座桑园，园中有个美貌的小娘子采摘桑叶。秋胡看得心猿意马，掏出金饼调戏她。小娘子不从，瞅个空子，逃出了桑园。秋胡讨了个没趣，回到家里，哪里想到他调戏的小娘子竟然是他的妻子梅英。梅英知道调戏她的是丈夫秋胡，十分生气，就要跳河自杀，多亏婆母劝慰，才平息了这场风波。